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De la reconnaissance à la mise en forme rituelle des unions de même sexe en france. Enquête auprès de catholiques gays et lesbiennes

    1. [1] Université de Caen-Normandie
  • Localización: Papeles del CEIC, ISSN-e 1695-6494, Nº. 2 (Septiembre), 2016 (Ejemplar dedicado a: Viejas y nuevas intersecciones entre religión e identidad: hacia un marco analítico / coord. por Alfonso Pérez-Agote Poveda, José Antonio Santiago García), 23 págs.
  • Idioma: francés
  • Títulos paralelos:
    • Del reconocimiento a la ritualización de las uniones de parejas del mismo sexo en Francia. Estudio sobre gays y lesbianas católicos
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Entre los años 2012 y 2013, los debates en torno al derecho al matrimonio y a la adopción para parejas del mismo sexo han estado revestidos de una importante controversia en Francia, controversia mucho más intensa que en España siete años antes en relación al mismo tema. Entre los opositores a la ley, los católicos aparecen como actores clave. A pesar de los discursos no confesionales, la condena tradicional de la homosexualidad por parte del magisterio católico se ha visto reforzada: las prácticas homosexuales son calificadas de “desórdenes intrínsecos” y condenadas por no respetar “el orden de la naturaleza”. La movilización ha constituido un reto para los católicos gays y lesbianas altamente integrados en la Iglesia; grupo sobre el que he realizado una investigación sociológica cualitativa. La investigación muestra que ellos y ellas consiguen, no obstante, hacer cohabitar estas dos dimensiones de su identidad obteniendo, incluso, un acompañamiento a través de una ritualización de su unión por parte de un cura.

    • français

      En 2012-2013, les débats relatifs à l’ouverture du mariage et de l’adoption aux couples de même sexe ont fait l’objet d’une importante controverse en France, controverse bien plus intense que celle qu’a connu l’Espagne sept ans plus tôt sur le même sujet. Parmi les opposants à la loi, les catholiques sont apparus comme des acteurs clés. Malgré un affichage non confessionnel, la condamnation traditionnelle de l’homosexualité par le magistère catholique s’est alors trouvée réaffirmée: les pratiques homosexuelles sont qualifiées d’“intrinsèquement désordonnées” et condamnées car ne respectant pas “l’ordre de la nature”. La mobilisation a constitué une épreuve pour les catholiques gays et lesbiens très intégrés à l’Eglise, auprès de qui j’ai mené une enquête qualitative sociologique. L’enquête montre cependant qu’ils et elles parviennent à faire cohabiter ces deux dimensions de leur identité. Ils obtiennent même un accompagnement voire une mise en forme rituelle de leur union par un prêtre.


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