Duas ou três palavras: sobre imagens e palavras que dizemos dizer Nordeste'

• Autores: Frederico Guilherme Bandeira de Araujo, Mayco Barroso Rodrigues, Natalia Velloso Santos
• Localización: Estudios sobre las culturas contemporáneas, ISSN 1405-2210, Nº. 36, 2012, págs. 85-115
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Two or Three Words: about Pictures and Words We Sal When We Talk Northeast
  • Dos o tres palabras: sobre ias imágenes y las palabras que decimos ai hablar de Noreste
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• Resumen
  • español

    El estudio consiste en hablar y en confrontar los distintos "Norestes" presentes en el Manifiesto Regionalista publicado durante el Primer Congreso Brasilefio de Regionalismo, realizado en Recife durante el mes de febrero de 1926, así como en las imágenes de la película muda A do Advogado (una hija de abogado), lanzada en la misma ciudad en octubre de ese año. Esta película forma parte del llamado "Ciclo de Recife", que habla de un Noreste urbano, moderno, cosmopolita y rico, a través de ia trama que aborda las costumbres de una elite situada en la tensión existente entre la decadencia moral y la virtud. No hay ningún conflicto social en el Noreste; en su lugar encontramos deslices personales ai interior del tejido moral conservador. El Manifiesto Regionalista sostiene que se trata de un Noreste urbano y mal basado en un estilo de vida rural que no trasciende el dominio de los dueños de las plantaciones. Este Noreste, que experimenta armonía entre sus clases sociales, parece tener un tejido social alejado de las fibras culturales que se ven amenazadas por todo tipo de expresiones foráneas. En el Noreste, sin conflicto de clases, sólo existe la tensión entre una modemidad fiel a la tradición de los valores de dominación, y una modernidad que subvierte los comportamientos, las costumbres y las formas de vida que "extranjerizan" a las cosas y a las personas.

  • English

    The work consists of speaking and confronting the various "Northeasts" present in the Manifesto Regionalista published during the First Brazilian Congress of Regionalism, which met in Recife in February 1926, and in the images from the silent film A Filha do Advogado, launched in the Recife in October of the same year. This film is part of the socalled "Recife Cycle" which speaks of an urban, modern, cosmopolitan, and rich Northeast based on the customs of an elite situated in the tension between moral decadence and virtue. There is no social conflict in this Northeast; instead, there are personal slips within the conservative moral fabric. The Manifesto Regionalista speaks of a Northeast that is urban and rural based on a rural way of life that does not overlap with the dominion of the landowners. This North-east, which experiences harmony between social classes, seems to have a social fiber woven out of cultural threads that are threatened by any sort of foreign expression. In this conflict-free Northeast, there is only the tension between a modernity faithful to the tradition of the values of domination, and a modernity that subverts behaviors, modes, and forms of living that "make foreign" people and things.

  • português

    O trabalho constituise num dizer e confrontar Nordestes que dizemos presentes nas palavras do Manifesto Regionalista -promulgado durante o Primeiro Congresso Brasileiro de Regionalismo que se reuniu em Recife, durante o mês de fevereiro de 1926- e nas imagens da película silenciosa A Filha do Advogado -lançada na mesma cidade em outubro do mesmo ano. Esse filme é parte do assim chamado "Ciclo de Recife". Diz um Nordeste urbano, moderno, cosmopolita, rico, através de trama de costumes no seio de uma elite em que vige a tensão entre a decadência moral e a virtude. Não há conflito social nesse Nordeste. Há deslize pessoal em uma tecedura moral conservadora. O Manifesto Regiortalista diz um Nordeste que é urbano e rural, através de uma ruralidade que não transborda os domínios dos senhores de engenho. Esse Nordeste, de classes em harmonia, parece ter sua tecedura urdida por quitutes e mesuras somente ameaçada por estrangeirismos de toda ordem. Nesse Nordeste sem conflitos de classe há apenas a tensão entre o moderno fiel à tradição dos valores da dominação e o moderno que subverte comportamentos, modos e formas do viver "estrangeirizando" coisas e pessoas.