Liliana Suarez-Navaz

Esta sección es una respuesta desde la antropología al trágico despropósito de la cobertura mediática y la muerte de miles de seres humanos en el mar que une el sur de Europa con el norte de África, el Mediterráneo. A la economía moral del asilo y a las retóricas del humanitarismo basadas en “crisis” y “urgencias” en vez de justicia social y derechos humanos. Miramos al Mediterráneo desde la etnografía, con una forma particular de analizar y vivir las fronteras: lejos de flashes mediáticos y populismos políticos, cerca de las historias e interpretaciones de las gentes que las transitan. Abordamos las fronteras desde su realidad actual en el Mediterráneo: interconectadas, deslocalizadas, mucho más amplias de lo que la ley define como frontera europea. Una “olla a presión”, agrabada por el efecto del control policial en paises de trásito, como Marruecos, Libia, o Turquia. Un sistema de frontera que alcanza el territorio europeo, con los 400 CIEs y el control sobre extranjeros asentados en nuestros países europeos. Una realidad fronteriza abrumadora que pone en cuestión la vigencia de los principios éticos y políticos que animó la construcción de Unión Europea.

Keywords: migración, asilo, refugio, humanitarismo, frontera, Mediterráneo, derechos humanos

LILIANA SUAREZ-NAVA Mediterranea Boundaries and Citizenship in Southern Europe lONTe IDflN HIED5 ... REBORDERING THE MEDITERRANEAN This One ACQW-N64-KS84 ... General Editor: Jacqueline Waldren, Institute of Social Anthropology, University of Oxford Volume ...

This chapter offers a preliminary analysis of the recent boom in specialized media produced, distributed, and consumed by migrant communities in Spain, focusing on the way identity and politics are represented in these media and questioning their prospects of opening up new avenues for democratization of the Spanish mediascape. We adhere to Husband’s call to address the democratization of the media as an extension of the challenges of democratizing multicultural societies. Even if according to Husband the very existence of migrant minority media is a perceptible sign of democratization, questions remain about the ‘right to be understood’, a crucial objective to advance such a process of democratization (Husband, 1996).

espanolEl impacto de las politicas neoliberales en la movilidad humana ha sido planetario. Y profundamente desestabilizador. Aqui quiero centrarme en las migraciones a traves del espacio Atlantico, y en el modo en que el neoliberalismo ha afectado nuestras concepciones de identidad colectiva y nuestros horizontes de soberania. Lo haremos a traves de la mirada etnografica, con un trabajo de investigacion de largo recorrido que iniciamos en el ano 2000 y que nos llevo a acompanar los procesos de migrantes indigenas ecuatorianos en Espana asi como, despues del impacto de la crisis, a traves de las dolorosas decisiones sobre el retorno o la permanencia en Europa. A traves de esta etnografia podemos entender mejor a) como la movilidad humana en tiempos neoliberales es intermitente y flexible, configurando lo que denominamos �migraciones encadenadas�; b) como el regimen de incorporacion neoliberal abre y cierra esclusas generando ciudadanias flexibles a la par que superfluas; c) como la c...

En este artículo ofrecer algunas reflexiones sobre el discurso desarrollista en relación con la construcción y consolidación de las fronteras mexicanas y españolas. En el caso mexicano, se alza como una alternativa a la marginación de las poblaciones indígenas; en el español, como panacea de las esperanzas de los colectivos inmigrantes. Sin duda la construcción de la otredad se distingue en ambos casos en torno al eje de la ciudadanía, pues si bien los indígenas son miembros de la nación mexicana, los migrantes son construidos en esencia como ajenos a los derechos asociados a la pertenencia nacional.

Studies of identity politics have often overlooked the role of bourgeois law in eliciting and confirming people's experience of themselves as persons with inherent qualities that they have a right to express. By constituting people as proprietors of their persons and ...

Does the undocumented status of 1.5-generation Latinos (those who migrated at a young age) in the United States affect their political, civic, and public selves? Our approach to this question begins with a theoretical framework based on the concept of abjectivity, which draws together abject status and subjectivity. We argue that the practices of the biopolitics of citizenship and governmentality——surveillance,

Page 1. 229 Revista de Antropología Social 2011, 20 229-261 ISSN: 1131-558X Políticas de Representación: construcción y marketing de nuevas identidades en el espacio político-mediático Politics of Representation: construction and marketing of the new identities in the ...

... Law and Surveillance in Non-Core Europe: A Case Study of the Andalusian Countryside This paper deals with the role of law in producing difference in modern capitalist societies. I am specifically concerned with a non-core region—the south of Spain-where liberal notions of ...

... revealed a gradual trend towards spatial segmentation between immigrants (who were African) and 'citizens' (who resided ... ethnic spaces is, it is argued, part of a wider effort to 'put immigrants in their ... The Anarchists of Rural Andalusia , Bloomington, IN: Indiana University Press. ...

El impacto de las políticas neoliberales en la movilidad humana ha sido planetario. Y profundamente desestabilizador. Aquí quiero centrarme en las migraciones a través del espacio Atlántico, y en el modo en que el neoliberalismo ha afectado nuestras concepciones de identi- dad colectiva y nuestros horizontes de soberanía. Lo haremos a través de la mirada etnográfica, con un trabajo de investigación de largo recorrido que iniciamos en el año 2000 y que nos llevó a acompañar los procesos de migrantes indígenas ecuatorianos en España así como, después del impacto de la crisis, a través de las dolorosas decisiones sobre el retorno o la permanencia en Europa. A través de esta etnografía podemos entender mejor a) cómo la movilidad humana en tiempos neoliberales es intermitente y flexible, configurando lo que denominamos “migraciones encadenadas”; b) cómo el régimen de incorporación neoliberal abre y cierra esclusas gene- rando ciudadanías flexibles a la par que superfluas; c) cómo la creatividad y agencia humanas se muestran rebeldes, no obstante estos impactos, creando nuevas cartografías alternativas de vecindad a través de sus prácticas, y, finalmente, d) el modo en que estructuras poscoloniales y desigualdades se reproducen en el espacio global a través de un cierto multiculturalismo simbó- lico compatible con el racismo y la violencia cotidiana de la vulneración de derechos humanos fundamentales.

La reciente inclusión española en la UE se ha imaginado como una “justa retribución histórica” que reposicionaba a las sociedades ibéricas en la senda de la modernidad. En España, una vez pasado el peligroso trámite del referendum de la OTAN, la nueva etapa política y económica no sólo implicaría la construcción de un nuevo estado de derecho y de bienestar, sino el crucial reconocimiento de Portugal y España como “iguales” y “socios” de los países situados al norte de los Pirineos. En este proceso, que he estudiado etnográficamente en “Rebordering the Mediterranean” (Suárez 2004), se pusieron además las bases de una relación con el “sur no europeo” basada en un régimen fronterizo especializado en una panoplia de técnicas de control, exclusión, y profunda alienación de los nuevos extranjeros “no comunitarios”.
Mi interés aquí es entender cómo el espacio ibérico se ha configurado en los últimos 25 años como “naturalmente” europeo y qué consecuencias ha tenido esa “europeización ibérica” en sus complejos paisajes étnoidentitarios. Mi reflexión se basa en un trabajo etnográfico continuado sobre los “procesos de refronterización” de lo que históricamente han sido dos “etnoespacios”  esenciales para la configuración identitaria ibérica: el “Mediterráneo” (más en concreto el Magreb), y el “Atlántico” (más en concreto el Ibero-/Hispano-/Latino-americano). En la comunicación exploraré los paralelismos y contradicciones comunes a este doble proceso de refronterización como panacea de la modernización ibérica. Plantearé la hipótesis de que existe un reincorporación de la identidad colonial ibérica que a la vez ha exigido ciertos “olvidos” estratégicos sobre la trayectoria histórica de las sociedades ibéricas y sus proyecciones etnoidentitarias.
A la par del análisis de la importancia de las políticas de la memoria en el proceso de refronterización, se incorporarán instancias de nuestro trabajo de campo multisituado a través del Mediterráneo y del Atlántico que desestabilizan con rontundidad el modelo de refronterización ibérica. Veremos cómo se abren nuevos espacios alternativos de pertenencia y titularidad de derechos a través de, o mejor, más allá de esta tecnología de fronterización. Concluiré esta reflexión planteando algunos escenarios e ironías del proceso en esta una tercera fase de implosión fronteriza que parece resituar lo ibérico en un impulso desmodernización y deseuropeización. Más alla de la inestabilidad y brevedad del modelo de gestión de las migraciones, y de la consideración las nuevas fuerzas centrífugas en la península, lo que me interesa discutir es enfín nuevos etnoespacios y esferas públicas diaspóricas que desequilibren por fin el pensamiento binario tan querido a las exploraciones identitarias