Resumen de El cicerón de «La tradición cosmopolita» de Martha C. Nussbaum: ¿cosmopolitismo o imperialismo justo?
- español
Se discute el uso que Martha C. Nussbaum hace del libro I de Sobre los deberes en La tradición cosmopolita como la primera propuesta de cosmopolitismo estoico. Más específicamente, cuestiono que del fragmento 1. 20-60 pueda extraerse una teoría sobre la «bifurcación de los deberes ». Frente a esta tesis, propongo interpretar el fragmento, por un lado, como la exposición que un padre experimentado en política realiza a su hijo acerca de la manera más prudente de comportarse para que sus acciones sean consideradas dignas de su posición social, y, por otro, como un programa que definiría los valores propios de la romanidad tal y como Cicerón la concibe. Desde un punto de vista político, se pretende cimentar la postura optimate frente al programa redistributivo de los populares. Filosóficamente, se combate la versión del estoicismo igualitarista o cínico subrayando la importancia del principio platónico-aristotélico de sociabilidad natural del ser humano y de los deberes cívicos que se derivan de él.
- English
Martha C. Nussbaum's use of Book I of On Duties as the first proposal of Stoic cosmopolitanism in The Cosmopolitan Tradition is discussed. More specifically, it is questioned whether a theory of the «bifurcation of duties» can be drawn from fragment 1. 20-60. Against this thesis, we propose to interpret the fragment, on the one hand, as the exposition that a father experienced in politics makes to his son about the most prudent way to behave so that his actions are considered worthy of his social position, and, on the other hand, as a program that would define the values proper to Romanity as Cicero conceives it. From a political point of view, the Roman orator seeks to cement the optimate position against the redistributive program of the populares. Philosophically, he combats the egalitarian or cynical version of Stoicism by stressing the importance of the Platonic-Aristotelian principle of the natural sociability of human beings and the civic duties that derive from it.
