La mensajera vegetal, un universo sonoro khipunk andino

• Moscoso, Mafe ^[1]
  1. [1] <p><span>BAU, Centre Universitari de Disseny</span></p>
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 24, 2024 (Ejemplar dedicado a: Esquirlas culturales de los estallidos sociales en América Latina (2018-2020)), págs. 785-806
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The vegetal messenger. A sonic khipunk Andean universe
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    La crisálida agave es un vegetal, pero "no sólo". Forma parte del universo khipunk, creado por JoséLuis Jácome Guerrero quien, en colaboración con otras/os artistas ecuatorianos/as, teje una suerte de epistemología cósmica. Su trabajo, anclado en la ciencia ficción andina,gira alrededor de la crisálida agave que es una entidad que disuelve la realidad por medio de, al menos tres gestos que este artículo propone explorar: 1. El khipunk como una entidad vegetal del entremedio que encarna la/el nueva/o mestiza que habita la herida colonial con el fin de revertirla 2. La materialización de la mensajera vegetal, a través de los khipus, en sonido cuya escucha precisa de una liberación sensorial 3. El khipu como objeto mágico que ponen en evidencia los límites de los métodos de investigación occidentales y como oráculo andino cuyas emisiones noson perceptibles sin replantear las concepciones hegemónicas sobre lo que significa abrir la mirada.

  • English

    The agave chrysalis is a plant, but “not just.” It is part of the khipunk universe, created by Jácome Guerrero, who, in collaboration with other artists, weaves a kind of cosmic epistemology. His work, anchored in Andean science fiction, revolves around the agave chrysalis, which is an entity that dissolves reality through at leastthree gestures that this article proposes to explore: 1. Thekhipunk as a vegetal entity in between that embodies the new mestiza who inhabits the colonial wound in order to reverse it. 2. The materialization of the plant messenger, through the khipus, into sound that requires a sensory release to be heard. 3. The khipu as a magical object that highlights the limitations of Western research methods and as an Andean oracle whose emissions are not perceptible without rethinking colonial conceptions of what it means to broaden one’s perspective.