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The Coca Plant: Gendered Conversations with a Totemic Persona

    1. [1] Universidade Federal do Rio Grande do Norte

      Universidade Federal do Rio Grande do Norte

      Brasil

    2. [2] UNSa
  • Localización: Kalagatos: Revista de Filosofia, ISSN-e 1984-9206, ISSN 1808-107X, Vol. 21, Nº. Extra 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Edição Especial: Dossiê Sabedorias Enteogˆênicas e Filosofias Psicodélicas; e2493029)
  • Idioma: inglés
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Este artículo explora cómo la Coca [Erythroxylum coca], a pesar de su persecución en las Américas desde el siglo XVI y su criminalización en la “Guerra contra las Drogas” en el siglo XX, sigue siendo un interlocutor fundamental para las comunidades indígenas y rurales de América del Sur, con un enfoque en los Andes. Ver la Coca como persona implica entenderla dentro de una compleja red de enredos totémicos y ontologías plurales. En los Andes, las interpretaciones de ella enfatizan la interconectividad de género en lugar de una feminidad esencial. Finalmente, la agencia genderizada de la Coca se manifiesta en prácticas sociales, terapéuticas y espirituales, reforzando conversaciones significativas entre seres humanos y no humanos.

    • English

      This article explores how the Coca plant [Erythroxylum coca], despite its persecution in Americas since the XVIth Century and its criminalization during the “War on Drugs” in the XXth Century, remains a key interlocutor for Indigenous and rural communities in South America, with a focus in the Andean highlands. Viewing Coca as a persona involves understanding it within a complex web of totemic entanglements and plural ontologies. In the Andes, interpretations of Coca emphasize gendered interconnectedness rather than an essential femininity. Coca's gendered agency manifests itself in social, therapeutic, and spiritual practices, reinforcing meaningful conversations between human and nonhuman beings.


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