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Santo, Santidad y Santonismo Sufíes

  • Autores: Mohammed Dahiri
  • Localización: Ilu. Revista de ciencias de las religiones, ISSN-e 1988-3269, ISSN 1135-4712, Nº 29, 2024, págs. 53-65
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Sufi Saint, Saintliness and Holymanworshiping
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El sufismo es una corriente estrictamente islámica cuyos seguidores se entregan a la práctica de un misticismo de base ascética en un ambiente religioso de gran ritualidad. Es característica fundamental del sufismo la imprescindible participación de un maestro de espíritu que asume el papel de guía en la formación del novicio devoto, facilitando su progresión en el Camino. Algunos de estos personajes, poseedores de gran carisma y detentadores de virtudes extraordinarias y ejemplares, llegaron a despertar, primero en sus educandos y luego en los seguidores de sus doctrinas y enseñanzas, tal nivel de admiración que llegaron a ser considerados santos. El artículo analiza las características y circunstancias que concurrían en estas singulares personas, así como la esencia de la cualidad que las adornaba, la santidad. Además, también se aborda un fenómeno relacionado con lo anterior, que se produjo en las zonas rurales y suburbanas de Marruecos y otros lugares del Magreb, el santonismo. Este último sería el culto que se daría a una determinada persona, el santón, por parte de sectores de la población poco islamizados en los que sobrevivirían ciertos atavismos preislámicos

    • English

      Sufism is a strictly Islamic current whose followers devote themselves to the practice of an ascetic-based mysticism in a religious environment of great rituality. A fundamental characteristic of Sufism is the indispensable participation of a master of spirit who assumes the role of guide in the formation of the devout novice, facilitating his progression on the Way. Some of these characters, possessors of great charisma and possessors of extraordinary and exemplary virtues, came to arouse, first in their students and then in the followers of their doctrines and teachings, such a level of admiration that they came to be considered saints. The article analyzes the characteristics and circumstances that concurred in these singular people, as well as the essence of the quality that adorned them, holiness. In addition, a related phenomenon, which occurred in rural and suburban areas of Morocco and elsewhere in the Maghreb, is also addressed: santonismo. The latter would be the cult that would be given to a certain person, the saint, by sectors of the population that were not very Islamized in which certain pre-Islamic atavisms would survive


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