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Resumen de María la mujer del éschaton en Apocalipsis 12, 1-6

Duverney Berrío Mena

  • español

    En Apocalipsis 12, encontramos una serie de imágenes que están llenas de significado y riqueza, entre ellas la figura de la mujer, ubicada en el cielo y, el dragón que intenta acabar con su hijo, quien literalmente es identificado con el Mesías. La discusión siempre ha sido ¿quién es la mujer? ¿Es o no es María? ; Aunque una lectura literal refleja que se hace referencia al pueblo de Dios (que en el AT es Israel y en el NT es la Iglesia), sin embargo, una lectura tipológica y teológica no descarta las referencias a María; de hecho, padres y teólogos como Ireneo, Efrén, Agustín y Bernardo, han hecho esta misma atribución. Pensar en María como la mujer de Apocalipsis 12 la sitúa a ella en el contexto de 2 relaciones: primero con la Iglesia, ya que María es figura perfecta de esta; luego con la escatología, donde María aparece en su Asunción signo de consuelo y firme esperanza.

  • English

    In Revelations 12, we find a series of images that are full of meaning and richness, among them the figure of the woman, located in heaven, and the dragon that tries to kill her son, who is literally identified with the Messiah. The discussion has always been who ́s the woman, is she Mary or not? Although a literal reading reflects that reference is made to the people of God (which in the OT is Israel and in the NT is the Church), however, a typological and theological reading does not rule out references to Mary; in fact, fathers and theologians such as Irenaeus, Ephrem, Augustine and Bernard, have made this same attribution. Thinking in Mary as the woman of Revelations 12 places her in the context of two relationships: first with the Church, since Mary is the perfect figure; then with eschatology, where Mary appears in her assumption as a sign of consolation and firm hope.


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