Deus e Darwin nos tribunais: a controvérsia criação-evolução na arena jurídica dos tribunais estadunidenses

• Andrade, Roney de Seixas ^[1]
  1. [1] Doutor em Ciência da Religião pela UFJF. Professor na Faculdade Sul Fluminense - Volta Redonda - RJ.
• Localización: Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiao, ISSN-e 2175-5841, Vol. 17, Nº. 52, 2019, 365 págs.
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • GOD AND DARWIN IN THE COURTS: The controversial creation-evolution in the legal arena of the US courts
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• Resumen
  • English

    The purpose of this article is to analyze the main legal cases of the United States federal and state courts that involved the historic and controversial dispute between creationists and evolutionists in that country. From the passage of antievolutionary laws in the 1920s to the legal dispute over Dover's Intelligent Design Theory in 2005, through laws that sought to ensure a balanced treatment of Darwinian evolutionary education and the science of creation in schools and American public universities in the 1980s, it’s observed the displacement of the point of application of religion which gradually lost to science its prominent place as exclusive reserve of valid meaning to explain the reality of things, on the other, a tendency to politicize religion as well as a tendency to judicialize relations and articulations between religion and science, especially within the framework of American public culture.

  • português

    O objetivo deste artigo é analisar os principais casos jurídicos das cortes estaduais e federais dos Estados Unidos que envolveram a histórica e controversa disputa entre criacionistas e evolucionistas naquele país. Desde a aprovação das leis antievolucionistas na década de 1920 até a disputa judicial em torno da Teoria do Design Inteligente em Dover, 2005, passando pelas leis que buscavam garantir o tratamento balanceado entre o ensino da perspectiva evolucionista darwinista e da ciência da criação nas escolas e universidades públicas estadunidenses na década de 1980, observa-se, por um lado, o deslocamento do ponto de aplicação da religião a qual paulatinamente foi perdendo para a ciência seu lugar proeminente como exclusiva reserva de sentido válida para explicar a realidade das coisas, e, por outro, uma tendência de politização da religião bem como uma tendência de judicialização nas relações e nas articulações entre religião e ciência especialmente no âmbito da cultura pública norte-americana.