Sobre la onto-fenomenología sartreana. Algunas derivaciones sobre la moral

• De Martino, Mónica Solange ^[1]
  1. [1] Universidad de la República

     Universidad de la República

     Uruguay

     
• Localización: CUHSO, ISSN-e 2452-610X, Vol. 31, Nº. 2, 2021, págs. 406-426
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • On Sartrean onto-phenomenology. Some derivations on morals
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  • español

    Esta revisión teórica resume nuestro recorrido por la obra sartreana, colocando énfasis en su onto-fenomenología para posteriormente identificar algunos puntos dilemáticos que derivan de ella. El recorrido bibliográfico básicamente se organiza en torno a dos de sus obras por las que sentimos profundo respeto: El Ser y la Nada (SYN) y Crítica a la Razón dialéctica (CRD). En este texto póstumo pensamos que el autor subsana cierto apego al cogito cartesiano que aún subsiste en SYN y hace presente de manera contundente un orden social injusto y antropofágico. El autor dialoga sobre la vida dilemática, los sentimientos, la experiencia humana, ahogadas por categorías universales y abstractas por parte del idealismo en todas sus vertientes. Tratamos de bosquejar su camino intelectual desde una onto-fenomenología que se apoya en una concepción del ser basada en un solipsismo excesivo a otra claramente vinculada a un ser histórico que es junto a otros. No haremos énfasis en los aspectos metodológicos de la obra del autor. La revisión apunta, en un primer momento, a identificar los mojones de ese recorrido sartreano para, posteriormente, indicar algunos de sus puntos de fuga relacionados con su concepción de la Moral.

  • English

    This theoretical review summarizes our journey through the Sartrean work, placing emphasis on its onto-phenomenology, to identify some dilemmatic points that derive from it. The literature review is basically organized and two of his works for which we have deep respect: Being and Nothingness (SYN) and Critique of Dialectical Reason (CRD). In this posthumous text we think that the author remedies a certain attachment to the Cartesian cogito that still subsists in SYN and makes present an unjust and anthropophagic social order in a forceful way. The author talks about dilemmatic life, feelings and human experience, drowned out due to universal and abstract categories by idealism in all its aspects. We try to sketch his intellectual path from an ontophenomenology that is grounded on a conception of a person based on an excessive solipsism to another clearly linked to a historical person that is next to others. We will not emphasize the methodological aspects of the author’s work. This review aims, firstly, to identify the milestones of this Sartrean journey so as to indicate some of its vanishing points related to his conception of Morals.