El poblado de los terapeutas del lago Mareotis como locus amoenus sacro y filosófico

• Cardoso Bueno, Diego Andrés ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Fortunatae: Revista canaria de Filología, Cultura y Humanidades Clásicas, ISSN-e 2530-8343, ISSN 1131-6810, Nº 38, 2023, págs. 7-23
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The village of therapeutai of Lake Mareotis as sacred and philosophical locus amoenus
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• Resumen
  • español

    El tratado De vita contemplativa de Filón de Alejandría describe la existencia y forma de vida de un grupo ascético de judíos, hombres y mujeres, llamados therapeutai y therapeutrides. Los miembros del grupo tienen una vida comunal pero aislada en un paisaje idílico en las afueras de Alejandría, cerca del lago Mareotis. Se han instalado en este lugar para huir del ambiente de confusión y conflicto del mundo urbano, tratando de descubrir la sabiduría que proporciona una vida tranquila, dedicada a la filosofía y al servicio divino. A su vez también buscaban encontrar aquí una existencia pacífica lejos del acoso antisemita sufrido en la metrópoli, que culminaría con la persecución general del año 38 d.C. en Alejandría. En este artículo pretendemos conocer este paraje y sus características de locus amoenus, es decir, como sitio adecuado para el desarrollo de un modo de vida ascético y filosófico.

  • English

    Philo of Alexandria's treatise De vita contemplativa describes the existence and lifestyle of an ascetic group of Jewish men and women called therapeutai and therapeutrides.The members of the group live a communal but secluded life in an idyllic landscape on the outskirts of Alexandria, near Lake Mareotis. They have settled in this place to escape from the environment of confusion and conflict of the urban world, trying to find the wisdom that provides a quiet life, dedicated to philosophy and divine service. At the same time, they also found here a peaceful existence away from the anti-Semitic harassment suffered in the metropolis, which would culminate in the general persecution of the year 38 AD. in Alexandria. In this article we intend to know this place and its characteristics as a locus amoenus, namely, as the right place for the development of an ascetic and philosophical way of life.