Antonio Palacios, el movimiento travesti de Querétaro (México) en los años setenta y la visibilización pionera de masculinidades no hegemónicas

• García Sánchez, Raúl ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Querétaro Facultad de Artes
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 22, 2023 (Ejemplar dedicado a: Futurismo afrolatinoamericano, ciencia ficción neoindigenista y postindigenismo latinoamericano), págs. 453-479
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Antonio Palacios, the Transvestite Movement in Querétaro (Mexico) in the 1970s and the Pioneering Visibilization of Non-Hegemonic Masculinities
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  • español

    El presente artículo surge al observar que, en gran medida, los estudios de género en el Estado de Querétaro, México, se han enfocado en los acontecimientos posteriores a la globalización, pero se ha investigado muy poco en relación con los años previos. Por ello, partiendo del método etnográfico, se realizaron varias entrevistas a Antonio Palacios, sobreviviente del movimiento travesti que impulsó, a finales de los años setenta, la visibilización y el reconocimiento civil de la homosexualidad masculina en la ciudad. Con la información proporcionada por Palacios, se realizó trabajo hemerográfico en el Archivo Histórico del Estado de Querétaro, para corroborar con notas periodísticas las tensiones que surgieron cuando el bar y antiguo prostíbulo La Iguana obtuvo la primera licencia del gobierno para funcionar como lugar de reunión gay. Se puede demostrar, de ese modo, que no solo en Querétaro, sino en gran parte de México, el movimiento travesti de los años setenta cimentó las bases de las luchas sociales alrededor de las masculinidades no hegemónicas, situación invisibilizada porque formaban parte del bloque posabismal, y eran relegados por cuestiones de clase. Este trabajo pretende abordar el movimiento travesti de esos años y destacar sus aportes a las generaciones queer posglobalización.

  • English

    This article arises from the observation that, to a large extent, gender studies in the State of Querétaro, Mexico, have focused on post-globalization events, but very little research has been done in relation to the previous years. Therefore, based on the ethnographic method, several interviews were conducted with Antonio Palacios, a survivor of the transvestite movement that promoted, in the late 1970s, the visibility and civil recognition of male homosexuality in the city. With the information provided by Palacios, newspaper articles from the Querétaro State Historical Archive were used to corroborate the tensions that arose when the bar and former brothel La Iguana obtained its first license from the government to operate as a gay meeting place. In this way, it can be demonstrated that not only in Querétaro, but also in most of Mexico, the transvestite movement of the seventies laid the foundations of social struggles around non-hegemonic masculinities, a situation that was made invisible because were part of the post-abysmal bloc and were relegated due to class issues. This paper aims to address the transvestite movement of those years and highlight their contributions to the post-globalization queer generations