Isabelle Cabrol, Lucía Méndez Soria
En este artículo, proponemos una reflexión acerca de la capitalidad femenina y el escenario español contemporáneo, basándonos en la política paritaria del Centro Dramático Nacional de Madrid, dirigido por Ernesto Caballero (2012-2019). Nos centramos en particular en la pieza de Blanca Baltés, Beatriz Galindo en Estocolmo (Temporada 2017/2018), que le permite al espectador viajar de una capital a otra —Madrid, Estocolmo, México—, durante la Edad de Plata, la guerra civil y el periodo del exilio.
Esa creación documental, que pone en escena a unas cincuenta pioneras —entre las cuales Concha Méndez, Isabel Oyarzábal, Victoria Kent y Clara Campoamor—, destaca el papel clave que desempeñaron las vanguardias femeninas del primer tercio del siglo xx en la conquista del espacio artístico por las mujeres. El estudio de la recepción del espectáculo por el público (muy entusiasta) nos permite mostrar que la obra de Blanca Baltés es una pieza capital y emblemática del combate feminista de hoy, que reanuda con el combate de las modernas del siglo pasado.
Dans cet article, nous proposons une réflexion sur la capitalité féminine et la scène espagnole contemporaine, en nous fondant sur la politique paritaire du Centro Dramático Nacional de Madrid, sous la direction d’Ernesto Caballero (2012-2019). Nous nous focalisons tout particulièrement sur la pièce de Blanca Baltés, Beatriz Galindo en Estocolmo (Saison 2017/2018), qui fait voyager le spectateur de capitale en capitale — Madrid, Stockholm, Mexico —, pendant la Edad de Plata, la guerre civile, puis la période de l’exil. Cette création documentaire, qui met en scène une cinquantaine de pionnières — dont Concha Méndez, Isabel Oyarzábal, Victoria Kent et Clara Campoamor —, met en lumière le rôle majeur qu’a joué l’avant-garde féminine du premier tiers du xxe siècle dans la conquête de l’espace artistique par les femmes. L’étude de la réception du spectacle par le public (très enthousiaste) nous permet de montrer que l’œuvre de Blanca Baltés est une pièce capitale et emblématique du combat féministe d’aujourd’hui, qui se nourrit du combat des modernas du siècle dernie
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