Clarice Lispector e Elizabeth Bishop: raça, violência e silêncio em “Mineirinho” e “The burglar of Babylon”

• Autores: Carlos Henrique Alves de Souza
• Localización: Revista Trama, ISSN-e 1981-4674, ISSN 1807-5711, Vol. 18, Nº. 43, 2022 (Ejemplar dedicado a: DOSSIÊ: EPISTEMOLOGIAS DA ÁFRICA E SUA DIÁSPORA: UMA JORNADA PELO ESPAÇO DA LINGUAGEM, DA ARTE, DA LITERATURA E DA TRADUÇÃO), págs. 147-163
• Idioma: portugués
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    A indignação pela execução com treze disparos do notório criminoso Mineirinho pela polícia carioca em 1961 motivou os editores da revista Senhor a encomendar à escritora Clarice Lispector o texto “Mineirinho”, no qual a autora reflete sobre a ética e a justiça, tendo como ponto de partida a violência policial e a negligência do estado e da sociedade para com os mais vulneráveis. Pouco mais de um ano depois, foi a vez da poetisa estadunidense Elizabeth Bishop se debruçar sobre o tema no poema “The burglar of Babylon”. Igualmente motivada pela morte violenta de outro criminoso famoso: Micuçu, Bishop se inspirou na poesia de João Cabral de Melo Neto na forma e no transfundo social. No entanto, há entre o texto de Clarice e o poema de Bishop uma relação intertextual derivada do topos coincidente e da busca de ambas as autoras pela origem da violência. Para tanto, Clarice empreende uma busca individual, enquanto Bishop utiliza parâmetros espaço–temporais para abordar a violência como um fenômeno sociopolítico. Em comum, ambas as autoras indagam sobre as implicações e os interesses da sociedade na criação e no extermínio de indivíduos como Mineirinho e Micuçu. Há, contudo, um dado relevante que a mídia negligenciou e que tampouco as autoras deram conta em suas obras: o fato de que ambos os indivíduos executados pela polícia eram negros. O estudo das obras em questão ganha uma dimensão diferente quando se tem em consideração as implicações de questões raciais nas mortes de Mineirinho e Micuçu, lançando luz sobre as relações raciais no presente. Este artigo tem por objetivo buscar no que os textos contam e no que silenciam as chaves para compreender o porquê de, apesar das evidências estatísticas, as discussões sobre a racialização da violência ainda hoje serem evitadas no Brasil.

  • English

    The indignation for the execution, with thirteen shots, of the notorious criminal named Mineirinho in an operation of Rio de Janeiro police department in 1961 motivated the editors of the magazine Senhor to commission Clarice Lispector the task of writing “Mineirinho”, a text in which she reflects upon ethics and justice, having the police violence and the neglect of the state towards the most vulnerable citizens as a starting point. About a year later, the American poet Elizabeth Bishop uses the same topic to write the poem “The burglar of Babylon”. Similarly motivated by the violent death of another famous outlaw––Micuçu, Bishop finds formal and thematic inspiration in the social poetry of João Cabral de Melo Neto; nonetheless, between Clarice’s and Bishop’s text, there is an intertextual relation derived from the coincident topos and their search for the origins of violence. To this end, Clarice undertakes an individual quest, whereas Bishop uses space-time parameters to approach violence as a socio-political phenomenon. Both authors inquire about the level of implication and the interests that society as a whole could have in the genesis and extermination of individuals like Mineirinho and Micuçu. That said, there is, however, a detail that neither the media nor the authors mention: the fact that both executed men were black. Such information endows the study of these texts with new dimensions as the implications of questions of race are taken into account. Besides, they also shed light on the racial relations in Brazil in present times. This article aims to use what the texts say and what they silence to try to understand why, despite statistical evidence, discussions on the racialization of violence are still evaded in Brazil.