Repertório ancestral fronteiriço: Tambores em difusão (2020) e mediações em contexto de pandemia

• Souza, Izabela Fernandes ^[1]
  1. [1] Universidade Estadual do Oeste do Paraná

     Universidade Estadual do Oeste do Paraná

     Brasil

     
• Localización: Revista Trama, ISSN-e 1981-4674, ISSN 1807-5711, Vol. 18, Nº. 43, 2022 (Ejemplar dedicado a: DOSSIÊ: EPISTEMOLOGIAS DA ÁFRICA E SUA DIÁSPORA: UMA JORNADA PELO ESPAÇO DA LINGUAGEM, DA ARTE, DA LITERATURA E DA TRADUÇÃO), págs. 58-67
• Idioma: portugués
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  • English

    This article aims to reflect black people border relations through its intermediatic and intercultural propositions, focusing on the work developed by the Kaburé Maracatu baque-virado maracatu study group, located in the city of Foz do Iguaçu, and more specifically the Kaburé project: Tambores em Difusão (2020). The project was intended to promote and disseminate popular culture, known as Maracatu de Baque-Virado in Foz do Iguaçu, through virtual artistic presentations that brought together the accent of four Maracatu Nations from Pernambuco: Leão Coroado, Estrela Brilhante do Recife, Cambinda Estrela and Baque-Forte. The action was awarded with resources from the Foz do Iguaçu Municipal Culture Fund, promoted by the Foz do Iguaçu City Hall, the Foz do Iguaçu Cultural Foundation and the Foz do Iguaçu Cultural Policy Council. On this occasion, through the analysis of the Tambores em Difusão project (2020), we will highlight how the group makes use of what Alai Diniz and Jazmín Ayala (2016) point out as an intercultural translation methodology. With the support of intermediality, we seek to understand a mode of cultural existence marked by what Irina Rajewsky (2012) says as a procedure that crosses the boundaries between media. The study points out, considering the ethnic-racial dimensions and the references of laws 10,639/03 and 11,645/08, the urgency and relevance of projects and connections that are based on dealing with diversity, considering social asymmetries, multiple contexts and valuation of black ancestor, in order to overcome a notion of democracy that systematically “ignores the other in their difference.” (SILVA, 2007, p. 98).

  • português

    Este artigo tem como intuito refletir as relações fronteiriças negras por meio de suas proposições intermidiáticas e interculturais, com foco no trabalho desenvolvido pelo grupo de estudos de maracatu de baque-virado Kaburé Maracatu, localizado na cidade de Foz do Iguaçu, e mais especificamente o projeto Kaburé Maracatu: Tambores em difusão (2020). O projeto destinou-se à promoção e difusão da cultura popular conhecida como Maracatu de Baque-Virado em Foz do Iguaçu, através de apresentações artísticas virtuais que reuniram o sotaque de quatro Nações de Maracatu pernambucanas: Leão Coroado, Estrela Brilhante do Recife, Cambinda Estrela e Baque-forte. A ação foi premiada com recursos do Fundo Municipal de Cultura de Foz do Iguaçu, promovido pela Prefeitura de Foz do Iguaçu, Fundação Cultural de Foz do Iguaçu e Conselho de Políticas Culturais de Foz do Iguaçu. Nesta oportunidade, mediante a análise do projeto Tambores em difusão (2020), destacaremos como o grupo faz uso do que Alai Diniz e Jazmín Ayala (2016) destacam como metodologia tradutória intercultural. Com o suporte da intermidialidade, buscamos compreender um modo de existência cultural marcada pelo que Irina Rajewsky (2012) destaca como um procedimento que atravessa as fronteiras entre mídias. O estudo aponta considerando as dimensões étnico-raciais e as referências das leis 10.639/03 e 11.645/08, a urgência e relevância de projetos e conexões que tem como fundamento lidar com a diversidade, considerando as assimetrias sociais, os múltiplos contextos e a valorização ancestral negra, a fim de como sublinha Petronilha Silva (2007) superarmos uma noção de democrático que tem como sistemática “ignorar o outro na sua diferença.” (SILVA, 2007, p. 98).