Resumen de Presença negra na literatura de viagem por latino-américa (1850-1900): Contribuições a partir do estudo de periódicos do século xix
- español
En el presente artículo se pretende realizar una aportación al estudio de la presencia afrolatinoamericana en la literatura de viaje publicada entre 1850 y 1900 en revistas y periódicos americanos y europeos desde el enfoque interdisciplinar de los estudios de publicaciones periódicas. Se sostiene que tanto lo que se dice como lo que se omite en esta literatura nos revela el lugar que la burguesía dominante quería asignarle a la población negra, y a su cultura, en la construcción de las nuevas identidades nacionales latinoamericanas.
- English
This article aims to contribute to the study of the Afro-Latin American presence in the travel literature published between 1850 and 1900 in American and European magazines and newspapers from the interdisciplinary approach of the Periodical Studies. It is argued that both what is said and what is omitted in this literature reveals to us the place that the dominant bourgeoisie wanted to assign to the black population, and to its culture, in the construction of the new Latin American national identities.
- português
En el presente artículo se pretende realizar una aportación al estudio de la presencia afrolatinoamericana en la literatura de viaje publicada entre 1850 y 1900 en revistas y periódicos americanos y europeos desde el enfoque interdisciplinar de los estudios de publicaciones periódicas. En ese sentido, serán analizados siete textos extraídos del corpus CAVILA XIX, que, como producto de un proyecto de investigación desarrollado en la Universidad Federal de la Integración Latinoamericana (UNILA), reúne literatura de viaje publicada en periódicos y revistas de la segunda mitad del siglo XIX. Los textos vienen firmados por Alfonso Calderón y Roca, Fernando Gallego, Edmond du Hailly, Max Radiguet, Antonio Ribot y Fontseré, Edgar la Selve y Ennes de Souza, y fueron publicados en español, francés y portugués en revistas de España, Francia y Brasil. Tres de los textos hacen referencia a la realidad de Cuba, mientras que los cuatro restantes se sitúan, respectivamente, en Brasil, Haití, Martinica y Perú. Se sostiene en nuestro artículo que tanto lo que se dice como lo que se omite en esta literatura nos revela el lugar (a veces reducido a un no lugar) que la burguesía dominante quería asignarle a la población negra, y a su cultura, en la construcción de las nuevas identidades nacionales latinoamericanas.
