El presente artículo tiene el objetivo de iniciar reflexiones sobre el sentido del ser ecológico y de la casa, la vivienda, en una obra infantil El venado y el jaguar recontada por Ana Maria Machado. Se trata de un antiguo relato hecho por un anónimo nativo brasileño de etnia Tupí. En el trabajo se ha elaborado la trayectoria de ese cuento popular, desde el primer relato de Couto de Magalhães, pasando por autores como Sílvio Romero y Kaká Jecupé, hasta llegar a la escritora carioca. Se ha hecho con base en la filosofía de Leo-nardo Boff, que se atreve a tratar las cuestiones del medio ambiente y muestra los caminos y opciones para una vida en harmonía en la Casa Común; en la sabiduría de las poblaciones originales, que escribieron la «Carta de la Tierra» en 1992, importante documento para preservar el planeta; y en los estudios de Camara Cascudo, Sílvio Romero, Barboza Rodrigues y otros autores en los que se ha buscado soporte vinculándolo a la Literatura Infantil brasileña. Porque la historia de Machado constituye el primer registro de una narrativa genuinamente nuestra (brasileña), en la que se observa la necesidad de luchar por la utopía y por la salud del planeta, a fin de que se reconstruya la unión perdida en nuestra Tierra Madre (Pachamama)
This article aims to initiate reflections on the meaning of being ecological and of the house, housing, a children’s play El venado y el jaguar retold by Ana Maria Machado. It is an old story made by an anon-ymous Brazilian native of the Tupi ethnic group. In the work, the trajecto-ry of this popular tale has been elaborated, from the first story of Couto de Magalhães, passing through authors such as Sílvio Romero and Kaká Jecupé, until reaching the writer from Rio de Janeiro. It has been made based on the philosophy of Leonardo Boff, who dares to deal with environmental issues and shows the paths and options for a life in harmony in the Common Home; in the wisdom of the original populations, who wrote the “Earth Charter” in 1992, an important document to preserve the planet; and in the studies of Camara Cascudo, Sílvio Romero, Barboza Rodrigues and other authors in which support has been sought by linking it to Brazilian Children’s Litera-ture. Because Machado’s story constitutes the first record of a genuinely our (Brazilian) narrative, in which the need to fight for utopia and for the health of the planet is observed, in order to rebuild the union lost in our Mother Earth. (Pachamama).
O presente artigo tem o objetivo de iniciar reflexões acerca do sentido do ser ecológico e da casa, a moradia, numa obra infantil O Veado e a Onça, recontada por Ana Maria Machado, um antigo relato feito por um anô-nimo nativo brasileiro de etnia tupi e inspirador do livro. Elaborou-se, para tal, um trajeto desse conto popular, desde o primeiro reconto, de Couto de Magalhães, passando por Sílvio Romero, Kaká Jecupé, até chegar à escritora carioca. Com base na filosofia de Leonardo Boff, que se ateve às questões do meio ambiente e ensina acerca dos caminhos e opções para uma vida em har-monia na Casa Comum; na sabedoria dos indígenas, que escreveram a Carta da Terra em 1992, importante documento a fim de que se salve o planeta; e nos estudos de Câmara Cascudo, Sílvio Romero, Barboza Rodrigues e demais autores pertinentes ao tema, em quem se buscou suporte vinculando-o à Lite-ratura Infantil brasileira, pois a história de Machado constitui o primeiro re-gistro de uma narrativa genuinamente nossa, na qual se observa a necessidade de lutar pela utopia e pela saúde do planeta, a fim de que se reconstrua a união perdida em nossa Terra Mãe.
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