Resumen de Libelos de la sangre y Carnaval en una relación francesa de 1609 (entre Francia, Italia y España)
- español
El análisis del libelo de sangre Histoire prodigieuse et esmerueillable d’une sinagogue de iuifs (1609) y de los textos relacionados Histoire très-pitoyable de deux pères Capucins qui ont esté cruellement martyrisés (1618) y Relación verdadera del Martirio que han padecido dos padres capuchinos por manos de una familia de judíos (1627) permite avanzar diferentes hipótesis sobre las circunstancias históricas que los originaron, las constantes y las variaciones del texto y del aparato iconográfico. El estudio profundiza especialmente en una variación : la colocación del ritual legendario en Carnaval judío (Purim) o en la Pascua judía, un detalle que puede iluminar sobre las dinámicas de inversión paródica postuladas por los estudiosos, entre otros Cecil Roth, pero sobre las que escasean los datos.
- English
The of the blood libel and the related Histoire prodigieuse et esmerueillable d’une sinagogue de iuifs (1609) and of related texts, Histoire très-pitoyable de deux pères Capucins qui ont esté cruellement martyrisés (1618) and Relación verdadera del Martirio que han padecido dos padres capuchinos por manos de una familia de judíos (1627) allows different hypotheses on the historical circumstances that gave rise to the constants and variations of the texts and the iconographic apparatus to be advanced. The study especially focuses into a variation : the placement of legendary ritual at Jewish Carnival (Purim) or on Jewish Passover, a detail that can shed light on the parodic inversion dynamics postulated by scholars, among others Cecil Roth, but on which available data are limited.
