Este trabajo estudia los cambios que las redes sociales han producido en la presentación pública de los cuerpos de los políticos, en especial en el ámbito argentino. Para ello, se plantean dos objetivos, de distinto nivel, pero concomitantes. Por un lado, pretende hacer una descripción preliminar del fenómeno y exponer sus condiciones de producción, para lo cual se lo ubica en una serie histórica que permite circunscribir sus particularidades. Por otro, busca situarlo en el marco de un diálogo disciplinario que optimizaría su conceptualización y el estudio de sus efectos. La sociosemiótica constituye nuestro marco teórico y metodológico. A partir de esta perspectiva, y de la integración de desarrollos actuales en el campo de la estética, se propone aquí analizar y establecer un principio de clasificación de operaciones de semiotización que llevan a cabo los enunciadores. Las conclusiones hacen referencia a los rasgos enunciativos de la presentación mediática del cuerpo, y, a partir de ahí, se plantean nuevos interrogantes sobre su impacto en el terreno de la creencia.
This paper studies the changes that social networks have produced in the public presentation of the bodies of politicians, especially in Argentina. For this, two objectives are proposed, of different levels but concomitant. On the one hand, it tries to partially describe the phenomenon and expose its production conditions. For that, we place it in a historical series that allows us to observe its peculiarities. On the other hand, we seek to place it within the framework of a disciplinary dialogue that would improve its conceptualization and the study of its effects. Our theoretical and methodological framework is based on socio-semiotics. From this perspective and its integration with current developments in the field of aesthetics, we propose to analyze and establish a principle of classification of semiotization operations performed by enunciators. The conclusions refer to the enunciative features of the media representation of the body and, from there, new questions are raised about its impact on the field of belief.
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