El concepto marxiano de fetichismo de la mercancía es susceptible de aplicación en biología evolutiva para revelar muchas imprecisiones contenidas en las concepciones neodarwinistas y parte de su carácter ideológico. Postulo que el Dogma Central de la Biología Molecular es una expresión de la fetichización de procesos complejos que requieren la concurrencia de múltiples variables y entidades, que no siempre pueden ser explicados a partir de la presencia de los ácidos nucleicos. El presente trabajo lleva tres niveles de análisis: por una parte en el método dialéctico hegeliano-marxista, por otra en las tesis de Karl Marx, e Ivan Rubin acerca del fetichismo de la mercancía y finalmente en la obra de evolucionistas como S. Oyama, Richard Lewontin y Richard Levins. Pongo especial énfasis en la Teoría de Sistemas en Desarrollo, postulada por Oyama, afirmando que es una innovadora concepción que devela fetichismos y mistificaciones del neodarwinismo.
The Marxian concept of Commodity Fetishism can be applied on evolutionary biology to expose inaccuracies of Neo-Darwinist conceptions and their ideological nature. I postulate that the Central Dogma of Molecular Biology is an expression of the fetishization of complex processes that require the concurrence of multiple variables and entities. The present work has 3 levels of analysis: first, the Hegelian-Marxist dialectical method; second, the Karl Marx and Ivan Rubin thesis on fetishism of commodities; and finally, the work of evolutionists such as Susan Oyama, Richard Lewontin, and Richard Levins. I argue that the Developmental Systems Theory, proposed by Oyama, is an innovative conception that reveals fetishisms and mystifications of Neo-Darwinism.
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