Una arquitectura ibérica para la memoria. Creaciones simbólicas de una koiné imaginada

• Autores: Fernando Prados Martínez
• Localización: Diálogo de identidades: bajo el prisma de las manifestaciones religiosas en el ámbito mediterráneo (s.III a.C-s.I d.C.) : reunión científica, Mérida (Badajoz, España), 12-14 de noviembre, 2012 / coord. por Trinidad Tortosa Rocamora, 2014, ISBN 978-84-00-09856-8, págs. 85-100
• Idioma: español
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• Dialnet Métricas: 6 Citas
• Resumen
  • español

    Si conceptos antropológicos como hibridación cultural pueden enriquecer la lectura y ayudar a comprender diversos fenómenos históricos del Mediterráneo antiguo. creemos que una lectura crítica de las tradicionales propuestas filogriegas sobre la arquitectura ibérica, basadas en la comparación binaria de «estilos», puede despejar, asimismo, un nuevo horizonte interpretativo susceptible de ser tenido en cuenta. Para ello, trataremos de valorar en mayor medida la incidencia de otros aspectos culturales propios y ajenos de la vieja Iberia. Estos valores produjeron «sistemas arquitectónicos» original es como el monumento llamado pilar-estela, ejemplo además de sincretismo religioso y simbólico. Estos monumentos ibéricos no son sino la plasmación de las experiencias colectivas acumuladas, y un reducto en el que se intentaron asegurar las perspectivas futuras, a través de una arquitectura realizada para la memoria.

  • English

    Anthropological concepts such as cultural hybridization may enrich the reading about different historical problems of ancient Mediterranean. We consider that this approach to critical reading of the filo-Hellenic traditional proposals of Iberian architecture, based on the binary comparison of "styles", can also add a new interpretative horizon to be taken into account. In these pages, we will try to further assess the incidence of other cultural aspects on the old Iberia. These values created original "Architectural Systems" such as the so-called stele-pillar monument, a clear example of religious and symbolic syncretism. These Iberian monuments are not but the embodiment of the collective experience gained, and a subterfuge in which they tried to secure the future by means of an architecture built for memory.