Resumen de Pertenecer y diferenciarse: Iglesias «locales» y agencia campesina en el noroeste de la Península Ibérica
- español
El objetivo de este trabajo es analizar las sociedades locales altomedievales del noroeste peninsular a partir de sus iglesias propias. La existencia de iglesias privadas fundadas por colectivos y líderes aldeanos de distinta entidad es bien conocida tanto a través de la documentación escrita como de la evidencia material. Estas construcciones han sido estudiadas desde el prisma de la emergencia de líderes aldeanos y élites locales que se proyectan hacia el exterior mediante la participación en redes clientelares vinculándose con los poderes de escala territorial. En este trabajo se pretende explorar las sociedades locales como espacios de participación, confrontación y negociación inter y extracomunitaria a través de la activación de políticas de pertenencia, diferenciación y exclusión articuladas a través de las iglesias locales. Para ello se confrontan dos regiones del noroeste, una de ellas caracterizada por la proximidad de la monarquía (Asturias) frente a otra distante respecto a los principales focos de poder en los siglos viii-x (País Vasco). Las iglesias locales serán analizadas desde tres puntos de vista: las tecnologías constructivas, la relación entre las iglesias y otros elementos constitutivos del paisaje social, y la construcción de las identidades en las sociedades locales en términos de larga duración.
- English
This paper aims to analyse local early medieval societies in north-western Iberia through local proprietorial churches. The existence of private churches active at local scales is well known from the written sources and material evidence. Usually these buildings have been studied and viewed through the prism of the emergence of village leaders and local elites projecting their positions to the wider world by means of participation in client networks with regional territorial powers. This article attempts to explore local societies as arenas of confrontation and negotiation with the wider world through the creation of a politics of belonging, differentiation and exclusion, articulated through local churches. Two regions of the northwest are compared: one characterised by close proximity to the monarchy (Asturias) and the other by its distance from the principal focus of power between the 8th and 10th centuries (Basque Country). The local churches are studied from three perspectives:
their technologies of construction, the relationship between the churches and other elements constituting the social landscape, and the construction of identities and local societies over the longer-term.
