La pregunta por el fundamento como pregunta por el pensar en Martin Heidegger, una relectura a partir de "La proposición del fundamento" e "Introducción a la metafísica"

• Gianfranco Cattaneo Rodríguez ^[1]
  1. [1] Universidad Andrés Bello

     Universidad Andrés Bello

     Santiago, Chile

     
• Localización: Observaciones filosóficas, ISSN-e 0718-3712, Nº. 12, 2011
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El siguiente trabajo tiene por objetivo ubicar la pregunta por el pensar en Martin Heidegger a través de la lectura de La proposición del Fundamento e Introducción a la Metafísica. La lectura de estos textos desvela que al preguntarse con Heidegger por el pensar somos conducimos hacia otro modo de pensar; ya que el preguntar heideggeriano, por dirigirse al acontecimiento de la diferencia entre el pensar y la razón, desvela el modo en que el primero ha sido subordinado a la segunda. Este acontecimiento, ubicándose en el fundamento mismo del entendimiento y del representar, es lo que llevará a que a partir de lo familiar de la razón, y de lo que la razón considera como familiar, aparezca, avanzando a través del terreno de lo inquietante y falto de hogar (Unheimlich), este otro modo del pensar. Si la filosofía y su pensar son de otro orden de existencia que la razón que dirige a la ciencia es por dirigirse hacia el fundamento sin fundamento de todo pensar y por ello conmemorar el olvido del ser, porque si la ciencia no piensa –como afirma Heidegger es porque rechaza la pregunta por el ser redoblando el olvido: olvidando el olvido del ser y obviando la cuestión del fundamento en su paradójica formulación.

  • English

    The following paper aims to place the question of thinking in Martin Heidegger through the reading of The Principle of Reason and Introduction to Metaphysics. The reading of these texts reveals that questioning with Heidegger of what is thinking we are drove to another way of thinking, because the heideggerian way to ask, for leading to the event of difference between thinking and reason, reveals how the former has been subordinated to the latter. This event of difference, reaching the very foundation of understanding and represent, is what will lead to the familiar from the right, and what the family considers reason, appears, moving across the terrain of the disturbing and homelessness (Unheimlich), the other way of thinking. If the philosophy and its thinking are of another order of existence that the reason that lead to the science is towards the ground without foundation of all thinking and so commemorate the oblivion of Being, because if science does not think, as Heidegger says is because it rejects the question of being stepping forgetting: forgetting the oblivion of being and avoiding the question of its paradoxical formulation based on.