Maternidad, género y militancia: Disyuntivas y contradicciones en torno a las experiencias maternas en el contexto del conflicto armado peruano

• Marta Romero-Delgado ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Historia del presente, ISSN 1579-8135, Nº 33 (2ª Época), 2019 (Ejemplar dedicado a: Mujeres, militancias y violencias / coord. por Bárbara Ortuño Martínez, Mónica Moreno Seco), págs. 57-74
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Motherhood, gender and militancy: Disjunctives and contradictions on maternal experiences during peruvian armed conflict
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• Resumen
  • español

    La familia y la maternidad son temas recurrentes en todas las sociedades nunca exentos de polémica y contradicciones. En la actualidad, el ideal maternal hegemónico continúa siendo de carácter esencialista donde frecuentemente la responsabilidad de cuidados y crianza recae en las mujeres. Mujeres que continúan por lo general relegadas a unos valores sociales rígidos-a pesar de haber cambiado el devenir de los tiempos-correspondientes a un tipo de feminidad tradicional, la cual define el deber de ser madre y en caso de transgresión, las "malas madres" serán castigadas social y simbólicamente. Este es el caso de las mujeres peruanas que desafiaron el rol tradicional de género durante el conflicto armado interno (1980-2000) insertándose en el Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso y en el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru. El presente trabajo analiza la memoria de estas mujeres que tuvieron que hacer frente a rupturas, contradicciones y disyuntivas sobre el significado de la familia y ser madre, así como al estigma y a las representaciones sociales que que las retrataban como "más crueles y monstruosas" que sus compañeros varones, pero sobre todo "anti-mujeres" y "malas madres" por haber cuestionado su papel en la sociedad.

  • English

    Family and motherhood are controversial subjects in all societies. The hegemonic maternal ideal continues even nowadays being of an essentialist nature. Frequently, the responsibility and the subsequent upbringing still lay only on the mother. Those women have to face rigid social values -despite recent changes- that relate to a traditional type of femininity, which defines the task of being a mother. In case of transgression, the «bad mothers» will be punished both socially and symbolically. This is the case of the Peruvian women who challenged the traditional role of gender during the Peruvian internal armed conflict (1980-2000) by participated in the Peruvian Communist Party-Shining Path and the Tupac Amaru Revolutionary Movement. This paper analyzes the memories of these women who had to deal with breakdowns, contradictions and disjunctions about the meaning of family and being a mother, as well as social stigma and social representations that portrayed them as «more cruel and monstrous» than her male comrades, but above all, «anti-women» and «bad mothers» for having questioned her role in society.