This paper comes to the role of women in society, with cut in the inquisitorial practices focusing on the gender issue. It seeks to answer the questions: how does the patriarchal society treat women? Why cannot women take on the role of a pastor? In order to analyze the oppression imposed on women through inquisitorial practices, often veiled, throughout history with a focus on gender issues and biblical interpretation establishing the practice of church leadership only to man. The study recognizes that the woman has built her space of struggle and discovered herself able to manage herself and the relationship with each other more harmoniously, oping room for discussion on the formation of the integral being (strength, love, intuition, spirituality). In this position, the woman takes herself on and rejects the "pedagogy of fear" and "religious prejudices" about her condition or not to take on a herding the Church. To address this issue, the present paper is divided into four topics: 1. An issue of gender, 2. Diaba woman in Colonial Brazil, 3. The influence of the Church in the inculcation of values, 4. The healing of the soul: a woman pastor a biblical interpretation. The article does not bring a conclusion, let the ideas put to serve as a starting point for discussion on the role of women in caring for others, so this includes the pastoral ministry.
O tema do presente artigo é o papel da mulher na sociedade, com recorte nas práticas inquisitoriais focando a questão de gênero. Busca responder as questões: como a sociedade patriarcal trata a mulher? Por que as mulheres não podem assumir o papel de pastora? Com o objetivo de analisar a opressão imposta à mulher através de práticas inquisitoriais, muitas vezes veladas, no decorrer da história com foco na questão de gênero e interpretação bíblica que estabelece o exercício da liderança eclesiástica somente para o homem. O estudo reconhece que a mulher constrói seu espaço de luta e descobre-se mulher capaz de administrar-se a si e a relação com o outro mais harmonicamente, abrindo espaço para a discussão sobre a formação do ser integral (força, amor, intuição, espiritualidade). Nesta posição, a mulher se assume e rejeita a “pedagogia do medo” e os “preconceitos religiosos” sobre sua condição ou não de assumir um pastoreio da Igreja. Para tratar dessa questão o presente artigo está dividido em quatro tópicos: 1. Uma questão de gênero, 2. A Mulher Diaba no Brasil Colônia, 3. A influência da Igreja na inculcação de valores, 4. A cura da alma: a mulher pastora uma interpretação bíblica. O artigo não traz uma conclusão, deixa as ideias postas para servirem de ponto inicial de discussão sobre o papel da mulher no cuidar do outro, isso inclui o ministério pastoral.
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