El autor propone una reflexión sobre dos elementos básicos de la «cultura de los derechos», la idea de lucha por los derechos, tras las tesis del jurista alemán Jhering, y la reformulación de la noción de universalidad como universabilidad, desde tres consideraciones: la idea de egalibertad, el carácter inacabado e inacabable del proceso de reconocimiento y garantía de los derechos y la radical dimensión política de los derechos humanos como condición de legitimidad.
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