Resumen de Discriminación positiva como discurso: Un enfoque metodológico para estudiar las experiencias educativas indígenas australianas y chilenas

Vanessa Jara Labarthe, Jeffrey Browitt, N. Martin Nakata, César Antonio Cisneros Puebla

• español

  En este ensayo se propone un enfoque metodológico basado en un análisis foucaultiano del discurso y también en la interfaz cultural de Nakata, para estudiar las instituciones de educación superior y su relación con sus estudiantes indígenas. El trabajo se divide en las siguientes secciones: la arqueología del conocimiento y enunciados; sujetos y objetos del conocimiento; conocimiento, poder y subjetividad; verdad y ‘reclamos de conocer’ al sujeto indígena; la interfaz cultural; educación superior australiana; y lecciones para Chile. A partir de la descripción del concepto de discriminación positiva, tratado aquí como discurso, se analiza el caso australiano y se proponen posibles lecciones para el contexto de los estudiantes indígenas en la educación superior chilena.

• español

  This essay proposes a methodological approach based on a Foucaultian discourse analysis and also on Nakata’s cultural interface, to study higher education institutions and their relationship with their indigenous students. The paper is divided into the following sections: the archeology of knowledge and statements; subjects and objects of knowledge; knowledge, power and subjectivity; truth and ‘claims to know’ indigenous subject;

  cultural interface; Australian indigenous higher education;

  and lessons for Chile. From the description of the concept of positive discrimination, treated here as discourse, the Australian case is analyzed and possible lessons are proposed for the context of indigenous students in Chilean higher education.

• português

  Este ensaio propõe uma abordagem metodológica baseada na análise do discurso foucaultiano e também na interface cultural de Nakata., para estudar instituições de ensino superior e seu relacionamento com seus alunos indígenas. O trabalho está dividido nas seguintes seções: a arqueologia do conhecimento e enunciados;

  assuntos e objetos de conhecimento; conhecimento, poder e subjetividade; verdade e ‘reclamos de conhecer’ ao sujeito indígena;

  a interface cultural; educação superior indígena australiana; e aprendizagens para o Chile. A partir da descrição do conceito de discriminação positiva, tratada aqui como discurso, o caso australiano é analisado e possíveis aprendizagens são propostas para o contexto de estudantes indígenas no ensino superior chileno