El matrimonio de los bautizados entre razón, fe y justicia

• Montserrat Gas-Aixendri ^[1]
  1. [1] Universitat Internacional de Catalunya

     Universitat Internacional de Catalunya

     Barcelona, España

     
• Localización: Ius ecclesiae, ISSN 1120-6462, Vol. 30, Nº 1, 2018, págs. 125-149
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Derecho canónico y teología son ciencias que estudian la misma realidad, pero la abordan desde perspectivas y metodologías diversas. Al tartar sobre el matrimonio sacramental, la doctrina teológica tiende a destacar su carácter sagrado. La ciencia canónica por su parte ha estudiado el matrimonio bajo el prisma de las relaciones naturales de justicia y considera la dimension sobrenatural del matrimonio como un elemento metajurídico. Esta diversidad de sensibilidades puede llegar a producer desconcierto en la acción pastoral. El debate ha vuelto a ponerse en primer plano en el contexto de los sínodos sobre la familia de 2014 y 2015, al tratar sobre la atención pastoral de los fieles alejados de la fe. El objeto de este artículo es analizar los puntos de vista de ambas ciencias en relación a la relevancia de la fe para la validez del matrimonio sacramental, y proponer un diálogo constructivo capaz de ofrecer propuestas sobre las que fundar los criterios de la acción pastoral familiar.

  • English

    Canon Law and Theology are sciences that study the same reality, but approach it from different perspectives and methodologies. In discussing sacramental marriage, theological doctrine tends to emphasize its sacred character. Canonical science for its part has studied marriage under the prism of natural relations of justice and con-siders the supernatural dimension of marriage as a meta-legal element. This diversity of sensitivities between may lead to confusion in pastoral action. The debate has once again come to the fore in the context of the synods on the fam-ily of 2014 and 2015, in the context of the pastoral care of the faithful away from the faith. The purpose of this article is to analyze the points of view of both sciences in relation to the relevance of faith for the validity of the sacramental marriage, and to propose a constructive dialogue capable of offering proposals on which to base the criteria of family ministry.