Rennes, Presses Universitaires, 1998, 430 pp. (Histoire).
Le livre de Christine Mazzoli-Guintard fait suite à une thèse nouveau régime soutenue en 1992 à l'université de Lyon 2 et s'inscrit dans le nouvel intérêt porté aux villes du monde musulman, phénomène marqué par plusieurs publications récentes1. L'ouvrage a connu un vif succès et vient d'être publié en espagnol sous le titre Ciudades de al-Andalus. Espaha y Portugal en la época musulmana (s. vm-xv), (Grenade, 2000). Comme son nom l'indique, l'étude s'intéresse à l'ensemble de la péninsule puisqu'elle intègre le Portugal, récemment éclairé par le beau livre de Ch. Picard, Le Portugal musulman (Paris, 2001), et couvre une large période historique allant de la conquête
1. La ciudad islâmica, Saragosse, 1991 ; — Genèse de la ville islamique en al-Andalus et au Maghreb occidental, Madrid, 1998 ; — L'urbanisme dans l'Occident musulman au Moyen Âge, aspects juridiques, Madrid, 2000.
arabo-berbère du vme s. jusqu'à la chute du nasride de Grenade. Largement avec un gros dossier de plans de cités, de cartes et de photographies (p. 265-347), un une abondante bibliographie et des le livre se présente comme un d'une réelle utilité pour tous ceux s'intéressent à al-Andalus, même si de translittération de l'arabe parfois la lecture de certains sites L'A. insiste justement sur diversité du paysage urbain andalousien et y mentionne des petits bourgs, chefs-lieux de cora, ainsi que Cordoue et al-Zahra'. Aucun élément lié à la n'échappe à cet examen qui évoque bien des mosquées, des citadelles, des des bains, des citernes, des aqueducs, que les espaces périurbains comme les les palais, les résidences princières les résidences d'agrément (les almunias, 148-149). L'A. remet justement en cause le de lecture des cités islamiques de la élaboré par L. Torres Balbas (Ciudades hispano musulmanas, 2e éd., Madrid, 1985) qui distinguait les villes antérieures à la arabo-berbère de celles construites à musulmane.
se fondant sur une étude comparée des arabes et des données de l'archéologie, retrace l'histoire de ces villes et met en une évolution sensible. Au début du s., certaines villes romaines et wisigothes continué à être habitées, tandis que sont abandonnées et deviennent des destinées à la construction de villes. Sous l'émirat de Cordoue (756-929), l'histoire urbaine reflète les politiques des émirs : lors des contre le pouvoir central, villes sont détruites tandis que sont édifiées dans le but de surveiller populations. Cordoue, bien qu'affectée par grande révolte de 818, devient la métropole la péninsule. La ville continue de se au cours de l'époque califale (929- 1031), même si la construction de Madînat al- (936) freine un moment son expansion. structure de ces deux cités incarne la sacrée de l'autorité califale puisque le califal jouxte et communique avec la mosquée. Cette période est décrite l'âge d'or de l'architecture urbaine et
