Paris, CNRS, et Turnhout, Brepols, 1984/97, 3 vol. 8°, 1572 pp., ill. (Documents, Études et Répertoires, publiés par l'IRHT).
Comme l'indique bien le titre, ces monuments ne peuvent être réduits à des catalogues ou répertoires, car leur projet déborde largement,
tout en les incluant, ces catégories. Les deux derniers volumes complètent un véritable panorama de la liturgie grégoriano- bénéventaine, cette liturgie reconnue pour avoir accueilli très tôt la réforme romano- franque, mais aussi pour avoir conservé, et transmis dans ses manuscrits, des traces de ses traditions propres. Le premier volume, paru en 1984, est bien connu et régulièrement utilisé par tous les spécialistes, qui ont été séduits par la minutie des analyses tant formelles que fondamentales. Il concernait (nos 1-18) sept lectionnaires hagiographiques, sept homéliaires, un manuscrit biblique et trois commentaires patristiques : le Commentaire d'Ambroise Autpert sur l'Apocalypse (n° 9) et, de saint Grégoire, les Morales sur Job (n° 15) et les Homélies sur Ézéchiel (n° 16). Les auteurs ne s'étaient pas contentés de proposer une analyse codicologique des manuscrits et d'en décrire le contenu en donnant tous les incipits, ils avaient aussi assorti leur édition d'analyses comparatives, d'éditions de textes inédits, enfin de précieux index.
Les volumes II et III, qui forment un ensemble, suivent les mêmes principes, mais la nature même des livres répertoriés, liturgiques, notés ou non, a considérablement étendu et complexifié la tâche.
Le corpus comprend : un bréviaire-missel en deux tomes, un antiphonaire, cinq bréviaires, deux livres de chapitre, un recueil de libelli liturgiques, un obituaire, trois missels, un « évangélistaire », cinq graduels-tropaires- séquentiaires, un florilège patristique, un ordinaire, une bible. À cela s'ajoutent des fragments de douze manuscrits, plus trois fragments conservés dans l'Archivio di Stato de Bénévent (AS 30-32), et trois fragments en dépôt à la Commission diocésaine « per I Béni Culturali » (BC I-III).
En introduction, les AA. rappellent leurs principes de description, renvoyant au Guide pour l'élaboration d'une notice de manuscrits, de L. Fossier et J. Beaud (Paris, 1977). Ces principes sont les mêmes que pour le tome I, qui trouve ici quelques compléments (p. 32-56). C'est aussi dans cette introduction (p. 18-32) que se trouve la synopse, dans l'ordre liturgique, des pièces bénéventaines, ou bénéventanisées (reprises et identifiées dans l'index t. III, p. 1023-1035). De telles pièces se trouvent dans tous les manuscrits comportant
