Il diritto laico come diritto fondato sulla forza e sul potere

Resumen

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Questo contributo, chiarito che non esiste “lo Stato laico” bensì tanti Stati laici quanto sono gli ordinamenti che hanno deciso di separare l’ordine temporale da quello spirituale, secondo le fogge storicamente più diverse e cangianti, va alla radice del problema scaturente dalla tensione – insita nel fenomeno giuridico – tra kratos (potere, forza), ed ethos (giustizia, diritto come limite al potere). In particolare, approfondisce sul piano storico e teoretico la funzione di giudizio del potere (e di conseguenza, riconduzione a ragione della forza, e di moralizzazione della politica) che riveste la religione, e chiarisce l’attuale ambiguità semantica del termine laico, in una cultura giuridico-politica (anche nel diritto canonico) fortemente condizionata dal positivismo imperante e dall’assenza di efficaci limiti al dilagare del potere.