CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE ET CONNAISSANCE PROFANE DE LA RATIVIT PARADIGMATIQUE DE LOPINION ATRICE BONFILS LES entreprises reflexives abolissent pas la complexité inhérente au réel mais elles en circonscrivent les contours Les sciences sociales ont cette spécificité de ne pouvoir aborder leur(s objet(s que de intérieur même si nous admettons avec Durkheim le principe axiologique selon lequel les phénomènes sociaux sont extérieurs in dividu Certes tout comme ils décrivent la réalité physique ou biologique les acteurs du monde social décrivent eux-mêmes la réalité sociale Cependant leur description de la réalité sociale non seulement est constitutive même de cette réalité même si elle ne la fonde pas mais encore elle en médiatise la connaissance Dès lors concevoir les relations entre discours profane et discours scientifique entre connaissance profane et connaissance scientifique est opérer une réflexion sur le statut scientifique et épistémologique de opinion con ue comme un dépassement critique de la rupture bache- lardienne

L'opinion en droit, à toujours tort

Définitions préalables

entendons-nous par opinion Jean Stoetzel dans La théorie des opinions définit opinion ainsi expression une opinion est la formule nuancée qui sur une question déterminée un moment donné re oit adhésion sans réserve un sujet Henri Mendras réintègre cette notion opinion dans le concept plus large attitude con ue comme une disposition plus ou moins permanente qui est la source un grand nombre de comportements et opinions sur un sujet La croisée de phénomènes individuels et collectifs dans la genèse des opinions nous conduit utiliser le cadre théorique forgé par Serge Moscovici qui définit ainsi la représentation sociale La représentation sociale est un corpus organisé de connaissances et une des activités psychiques grâce auxquelles les hommes rendent la réalité physique et sociale intelligible insèrent dans un groupe ou un rapport échanges La représentation sociale

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