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De Puerto Escondido a Sukunya Inabaginya. Poder, conflicto e identidad en el Darién del siglo XVII al XXI

  • Autores: Mònica Martínez Mauri
  • Localización: Construcción social y cultural del poder en las Américas / coord. por Gabriela Dalla-Corte Caballero, Ricardo Piqueras Céspedes, Meritxell Tous Mata, 2015, ISBN 978-84-85736-64-5, págs. 116-130
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • From Puerto Escondido to Sukunya Inabaginya. Power, conflict and identity in Darien (XVII-XXI centuries)
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      En las líneas que siguen voy a presentar el proyecto colonizador de Escocia en el Darién de finales del siglo XVII reflexionando sobre el alcance de sus acciones en Panamá, en la Escocia del siglo XVIII, y sobre cómo en la actualidad escoceses y gunas (kunas, dules) reconceptualizan este episodio histórico que los contactó. A partir de un análisis de los cambios en la toponimia del lugar donde estuvo situada la colonia (Puerto Escondido, Puerto Escocés y Sukunya Inabaginya) me propongo reflexionar sobre las relaciones de poder, así como los conflictos y procesos identitarios a ellas vinculadas. Todo parece indicar que tanto las ideas de los escoceses como las de los gunas hacia “los Otros” salvajes o colonizadores poco se han modificado en los últimos tres siglos.

      Los relatos de los exploradores como Lionel Wafer o de los colonos escoceses siguen impregnando el imaginario escocés acerca de este pueblo indígena. En base a estos se sigue considerando que la población indígena del área no fue responsable del fracaso de la colonia y que éste fue debido al papel que jugaron los otros poderes coloniales y las adversas condiciones ambientales y climatológicas. Sin embargo, desde los tiempos de la colonización española, los gunas son los únicos que han ocupado el área y recientemente han cambiado el topónimo del lugar ocupado anteriormente por los escoceses.

    • English

      In this paper I will present the colonial project of the Scots in the Darien, in the late seventeenth century, taking into consideration the scope of their actions in Panama, in the eighteenth century Scotland, and how today the Guna (Kuna, Dule) and the Scots reconceptualize this historical event that contacted them. From an analysis of the changes in the names of where the colony was located (Puerto Escondido, Puerto Escocés and Sukunya Inabaginya) I intend to reflect on the power relations, conflicts and identity processes. It seems that both the ideas of Scots as the ideas of the gunas towards "the Other" (the wild native or the colonizers) have changed very little over the past three centuries. The descriptions of explorers as Lionel Wafer or the Scottish settlers continue to permeate the Scottish imaginary about the indigenous people. Based on these it is still considered that the indigenous population of the area it was not responsible for the failure of the colony and that this was due to the role played by other colonial powers and adverse environmental and whether conditions. However, since the days of the Spanish colonization, the Gunas are the ones who have occupied the area and recently have changed the name of the place formerly occupied by the Scots.


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