Resumen de Onésimo: Um personagem silencioso no Bilhete a Filêmon?

Joel Antônio Ferreira

• English

  By traditional biblical methods (Historical-Critical and Literary Critic) already studied the Letter to Philemon, deepening the protagonist Paul within the modes of production Roman slave. With this current article enjoyed by the Sociological Method by Model Conflictual/Contradiction, the proposal is to look the same Letter to Philemon, from someone who was silenced in the original text. As this type of Reading aims to detect asymmetries, looking at the text with "suspicion" and give voice and space to those in the “margin”, the protagonist becomes the one who was under the Roman pyramid: Onesimus the slave. The hypothesis of this article is that, in prison, the slave Onesimus became the state of passivity to become a questioning of Paul's practice. The Apostle then the rawness of jail, he felt touched. His practice now materialized in the fight for freedom of the slave. Onesimus would have made Paul's conversion. With this reading, we find Jesus Christ in the flesh of the slave.

• português

  Pelos Métodos bíblicos tradicionais (Histórico-Crítico e Crítico-Literário) já se estudou o Bilhete a Filêmon, aprofundando o protagonista Paulo dentro dos modos de produção escravagista romano. Com este artigo atual que usufrui o Método Sociológico pelo Modelo Conflitual/Contradição, a proposta é olhar o mesmo Bilhete a Filêmon, a partir de alguém que foi silenciado no texto original. Como este tipo de Leitura procura detectar as assimetrias, olhar o texto com «suspeição» e dar voz e espaço aos que estão na «margem», o protagonista passa a ser aquele que estava abaixo da pirâmide romana: Onésimo, o escravo. A hipótese deste artigo é que, na prisão, o escravo Onésimo passou do estado da passividade para se tornar um questionador da prática de Paulo. O Apóstolo, então, na crueza da cadeia, sentiu-se tocado. Sua práxis, agora, concretizou-se na luta pela liberdade do escravo. Onésimo teria transformado a conversão de Paulo. Com essa leitura, descobre-se Jesus Cristo na carne do escravo.