Contraportada de libro
En compañía de ángeles. Vida del extático y fervoroso padre Juan de Alloza (1597-1666), SJ (Barcelona: Edicions Bellaterra, 2007), s'inscriu dins d'una antropologia històrica del món hispanoamericà. Bona part de les meves investigacions sobre la fabricació de categories socials i culturals a la colònia, com "criollisme", "idolatria", "mestissatge" o "santedat", han estat debatudes amb els integrants del grup d'investigació AHCISP del Departament d'Antropologia de la UAB. En aquest grup estudiem l'origen, el procés, els sentits, les justificacions socials i culturals i els usos moderns i contemporanis dels "mestissatges", l'espai social de les barreges i els ponts culturals, amb la finalitat d'elaborar una antropologia històrica d'aquests "mestissatges" com categories construïdes socialment i també com fenòmens socio-culturals en l'Europa cristiana, el món jueu, àrab musulmà, subsaharià, indígena i crioll. Al juliol de 2006 vaig coordinar un simposi amb la Dra. Verena Stolcke en el marc del 52o Congrés Internacional de Americanistas, titulat "Identitades ambivalentes en América Latina, siglos XVI-XXI", i que va comptar amb la participació de prestigiosos investigadors nacionals i internacionals. L'objectiu d'aquest simposi, recentment editat per Edicions Bellaterra en 2008, va consistir a analitzar un complex entramat de relacions, ponts i transgressions identitàries en les seves dimensions polítiques, econòmiques i ideològiques a Amèrica Llatina des de perspectives antropològico-històriques i etnogràfiques. En els debats i estudis identitaris actuals aquests diferents significats de la noció d'identitat són, no obstant això, molt propensos a confondre's, atorgant d'aquesta manera a les identitats socio-culturals històriques una falsa realitat essencial atemporal. A conseqüència d'això, les identitats i desigualtats soci- culturals s'han enfocat com si elles s'expliquessin per si mateixes, en lloc d'indagar en els processos i les estratègies socio-polítiques i representacions simbòliques que les constitueixen en contextos històrics concrets (Stolcke & Coello 2008).

llegir

Contraportada de libro
Antropología Social y Cultural, disciplina que busca entender la condición humana, podemos sospechar que es tan antigua como los humanos, porque desde que habitamos este planeta nos hemos formulado las mismas preguntas ¿quiénes somos? ¿Qué hacemos aquí? ¿De dónde venimos? ¿Dónde vamos? Para saber más de nosotros mismos, desde aquella remota primigenia, hemos utilizado la misma estrategia: observarnos y compararnos con los Otros, con los que creíamos diferentes por el hecho de vivir en diferente territorio, o hablar diferente lengua. Así lo refleja uno de los autores del presente libro, el Catedrático Emérito de Antropología Social Tomás Calvo Buezas: "Antropología Social y Cultural, reciente disciplina académica y <ciencia> social moderna desde la Ilustración, es, sin embargo, un saber antiguo como el hombre: conocer quienes somos <nosotros>, mirándonos en el espejo de los <otros>. Siempre ha existido en todos los pueblos un intento de clasificar, contrastar y comparar nuestras costumbres y formas de vida con las de nuestros vecinos, es decir, estudiar nuestras culturas frente a las extrañas. Este impulso y pasión humana de conocernos y clasificarnos frente a los otros, se ha manifestado y desarrollado en muy distintas formas de conocimiento, según los tiempos, condiciones tecnoeconómicas y tecnológicas, según sociedades, culturas y religiones."

llegir