, 8°, 475 pp., 4 h. t. (« Sources chrétiennes », 180).

Avec le Commentaire sur l'Évangile de Jean, É. Jeauneau donne une très heureuse suite à l'admirable Homélie sur le Prologue de Jean (« Sources chrétiennes », 151) qu'il avait éditée et traduite en 1969. Reprenant une comparaison de dom M. Cappuyns, l'auteur rappelle que les œuvres philosophiques et théologiques de l'Érigène se présentent comme un triptyque : le Periphyseon encadré par le Commentaire de la Hiérarchie céleste du Pseudo-Denys et celui de l'Évangile de saint Jean. Grâce à M. I.P. Sheldon- Williams, le panneau central est déjà partiellement dévoilé {Scriptores latini Hiberniae, Dublin, 1968). Le volet dionysien apparaîtra en 1974 (Corpus Christianorum. Continuatio mediaevalis). Nous possédons désormais le volet johannique.

On sait que toutes ces œuvres de Jean Scot ont déjà été éditées, mais il s'en faut que ces éditions soient satisfaisantes. Pour permettre d'accéder en toute sécurité à la pensée de l'Érigène, il fallait, sans négliger l'apport du passé, reprendre à la base toute la critique textuelle, enrichie éventuellement par l'apport de manuscrits nouveaux. A ce travail, qu'il a mené avec beaucoup de finesse, É- Jeauneau a ajouté, pour le Commentaire comme pour l'Homélie, la difficile entreprise d'une traduction dont le lecteur moderne lui saura gré.

Alors qu'il avait trouvé pour l'Homélie une tradition manuscrite très abondante, l'éditeur n'a pu disposer pour le Commentaire que d'un seul manuscrit, provenant de la bibliothèque de la cathédrale de Laon, coté maintenant 81, de la Bibl. mun. de cette ville. Ce ms. date du vivant de Jean Scot et contient des corrections et additions écrites, sinon de la main même de l'Érigène, du moins très probablement sous son contrôle (p. 70-77).