^ Notes Bibliographiques
Paris, J.Peyronnet et Cie (1955) In-80 333 o- ol h.-r.. carie îä 1.200 fr Cahiers de Afrique ei de Xsie IV. Orien dont occupe ce livre sst seulement ie Pîc.che-Orieni et turc est-à-dire la pariie non européenne de ancien ottoman Ce soii donc l&s régions dans lesqusîîes naquit et se développa abord le chrisiianisrae mais ce furent aussi es premières submergées et depuis lors absorbées par la marée de islam Or pius de trois millions de chrétiens vivent encore ce sont ces survivants ces héritiers un passé pi iaieux dont Pierre Rondot raconte passionnante et tumultueuse rs il dessine carte terri blement compliquée dont iî explique les probiertes et dscnî la situation en montrant ils sont encore un levain petit dans cetre réqjon du globe qui impose de plus en plus attention universe?!e étendue du sujet traité sa signification pour toutes nations occidentales de civilisation chrétienne sont donc incomparablement plus grandes que ne le ferait penser importance numérique des groupes humains concernés Mais est aussi ces minorités se trouvent présentes au cours de histoire dans toutes les régions de cet immense empire de Arménie la vallée du Nil Istanbul la Djézireh syrienne et Irak partout on les rencontre parfois triomphantes plus souvent humiliées persécutées ou massacrées toujours actives et jamais désespérées Et leur diversité est pas moindre que leur extension géographique Pour le lecteur Europe occidentale le mot chrétiens évoque une idée unité même si celle-ci est tempérée par les nombreuses dénominations des protestants Mais ici il agit de communautés le terme courant est même celui de nations ayant chacune leur originalité et leur autonomie leur hié rarchie et leurs traditions en tenir aux principales on en compte dans ce livre au moins six qui reconnaissent la suprématie du siège romain et cinq autres qui en sont depuis longtemps complètement séparées pour ne rien dire des catholiques latins et des fidèles des diverses églises protestantes. Dans la même ville se trouvent souvent installés plusieurs patriarches métropolites ou autres évêques qui régissent chacun une de ces chrétientés dont les fastes liturgiques se concurrencent et qui se réclament chacune glorieuses et anciennes origines On de la peine se reconnaître dans cette mosaïque et on doit autans pius de gré Rondot avoir mis peur aous de 2a clarté Particulièrement précieux cet égard soai les chapitres de sa seconde parcie où il rappelle les vicissitudes historiques que connurent ces chrétiens héritant des querelles théoîogiques et liturgiques qui avaient déchiré de Byzance- et apparemment plus jaloux souvent de leurs différences que conscients cie leur foi commune même devant leur commua ernenn puis maître musulman il reste encore maintenant un principe unité entre ces communautés si diverses ce est guère que avoir été pendant dec siècles soumises la domi nation ottomane alternativement ira cassière et bénigne toujours siéprisante et parfois cruelle Leurs destins furent néanraoins très divers et la troisième et
665
43
