Resumen de Educação e ensino: matérias de concórdia ou disputa entre o Estado e a Igreja Católica durante o regime autoritário português?
- español
Este artículo estudia si las materias relacionas con la educación y la enseñanza fueron objeto de entendimiento o de conflicto entre el Estado autoritario y la Iglesia Católica en Portugal. Cubre el periodo temporal de toda la dictadura (1933-1974) y analiza tanto el estatus conferido a la religión en la enseñanza pública y en las estructuras estatales de encuadramiento de juventud como el régimen establecido para la enseñanza privada confesional. Se inicia con una exposición de lo que fue el modelo de relación entre el Estado y la institución eclesial, aquí denominado «segunda separación». A continuación se intenta confirmar el marco esbozado observandolas cuestiones más importantes que, en el ámbito de las «materias mixtas», plantearon el Estado y la Iglesia Católica: modificaciones constitucionales relativos a los principios orientadores de la enseñanza pública, colocación de crucifijos en las escuelas, asistencia religiosa en las organizaciones estales de juventud, situación de la enseñanza privada, creación de la UniversidadCatólica Portuguesa y regulación de la enseñanza moral y de la religión. Se cuestionan algunas estrategias de gobierno: definiciones de la agenda política, procesos de decisión política y las características de las leyes. Se exploran los comportamientos de los agentes eclesiales, tomando en cuenta: estrategias de compromiso, de resistencia o de promoción de los intereses religiosos y su capacidad e influencia sobre los responsables de las políticas.
- English
This paper discusses whether the issues related to education and teaching were the object of understanding or of conflict between the authoritarian State and the Catholic Church in Portugal. The period covered spans the entire dictatorship (1933-1974). An analysis is made of both the status given to religion in public education and in the State structures for youth integration, as well as the treatment given to private confessional education. The paper starts with a brief characterisation of the State-Church relationship model, here referred to as «second separation». The paper then seeks to confirm the framework outlined by focusing on the principal issues taken up by the State and the Catholic Church regarding «mixed matters»: constitutional amendments related to the guiding principles of public education, the placing of crucifixes in schools, religious assistance in State youth organisations, the situation of private education, the creation of the Portuguese Catholic University and regulation of the task of religious and moral education.Certain governance strategies are questioned: the political agenda, policy making and legislating. The paper explores the behaviour of Church agents by looking at their strategies of commitment, their resistance or promotion of religious interests, and their ability to influence policy makers.
- português
Neste artigo, discute-se se as matérias relacionadas com educação e ensino foram objeto de entendimento ou de conflito entre o Estado autoritário e a Igreja Católica em Portugal. Cobre-se o período temporal de toda a ditadura (1933-1974) e analisa-se quer o estatuto conferido à religião no ensino público e estruturas estatais de enquadramento da juventude, quer o regime estabelecido para o ensino particular confessional. Inicia-se a exposição com breve caracterização do que foi o modelo de relacionamento entre o Estado e a instituição eclesial, aqui designado por «segunda separação». Em seguida, procura-se confirmar o quadro traçado, observando os dossiers mais importantes que, no âmbito daquelas «matérias mistas», se colocaram ao Estado e à Igreja Católica: alterações constitucionais relativas aos princípios orientadores do ensino público, afixação de cruxifixos nas escolas, assistência religiosa nas organizações estatais de juventude, situação do ensino privado, criação da Universidade Católica Portuguesa e regulação da incumbência do ensino da moral e da religião. Questionam-se estratégias da governação: definições de agenda política, processos de decisão política e feitura das leis. Exploram-se comportamentos dos agentes eclesiais, apreciando: estratégias compromissórias, de resistência ou de promoção de interesses religiosos e a sua capacidade de influência sobre os decisores políticos.
