Médiévales 42, printemps 2002, p. 153-176

Etienne ANHEIM, Jean-Patrice BOUDET, Franck MERCIER, Martine OSTORERO

AUX SOURCES DU SABBAT.

LECTURES CROISÉES DE L'IMAGINAIRE DU SABBAT.

ÉDITION CRITIQUE DES TEXTES LES PLUS ANCIENS

(1430CA.-1440CA.)*

Le sabbat médiéval est l'objet de spéculations intellectuelles diverses, parfois oublieuses d'une enquête approfondie sur les documents qui les premiers mentionnent les pratiques sabbatiques : « revenir aux sources », c'est- à-dire aux textes, est peut-être le moyen de prendre une distance critique nécessaire face au fantasme des origines. C'est dans cette perspective que Médiévales a pris l'initiative d'un débat — organisé le 14 décembre 2000 grâce au concours de l'Institut Historique Allemand (Paris) et de son directeur, M. W. Paravicini — autour du volume dirigé par M. Ostorero, A. Paravicini Bagliani et K. Utz Tremp, L'Imaginaire du sabbat l. Cet ouvrage propose une édition traduite et commentée des cinq textes les plus anciens mentionnant le sabbat, mais qui concernent plus largement l'histoire de la sorcellerie, de la magie et de leur contrôle, parfois violent et répressif, par les institutions ecclésiastiques et politiques au XVe siècle. L'Imaginaire du sabbat constitue ainsi un outil de référence, qui s'inscrit dans la ligne des recherches portant sur le sabbat et les procès de sorcellerie menés depuis plusieurs années par l'école lausannoise, sous la direction d' A. Paravicini Bagliani 2. Cet exercice de « lectures croisées » néces-