Resumen de El debate sobre la autenticidad en la antropología del turismo
- español
Existe un debate intenso dentro de la antropología del turismo sobre las consecuencias de que las expresiones culturales se conviertan en artículos de consumo. En un primer momento los antropólogos denunciaron los efectos negativos de su comercialización y espectacularización.
Sin embargo, en la actualidad muchos de ellos han tomado distancia frente a estas posiciones argumentando que no es posible determinar cuáles expresiones culturales son auténticas ni quién está autorizado para decidirlo. Dentro de esta línea propongo que la autenticidad no sería una cualidad inherente a un rasgo o fenómeno cultural. Sería un proceso social, una lucha en la cual intereses en conflicto tratan de imponer su versión de la historia y apropiarse del derecho de representarla. Para ilustrarlo analizo tres casos de disputas por la autenticidad que surgieron en el Perú: Los Raymis. La fiesta del Carmen en Paucartambo, Cusco, y el ritual de la Ayahuasca.
- English
Presently, there is an intense debate within Anthropology of Tourism regarding the consequences of cultural expressions becoming consumption goods. Initially, anthropologists denounced the negative effects of their commodification and spectacularization. However, currently many experts in the field have distanced from such views, arguing that it isn’t possible to precise which cultural expressions are authentic and who have the authority to decide the issue. Following the latter line of thought, this work advances the idea that authenticity would not be an inherent feature of cultural traits or expressions. It would rather be a social process, and a struggle in which conflicting interests seek to impose their own version of history and appropriate the right to represent it. To illustrate such view this article will analyze three cases of disputes surrounding authenticity that emerged in Peru: The Raimis; the Virgen del Carmen festival in Paucartambo, Cusco; and the ritual of Ayahuasca.
