En este artículo constatamos en Fernando Poo (hoy Bioko), la presencia de los ñáñigos (miembros de la sociedad secreta Abakuá), a través de la prensa decimonónica. De 1862 a 1897 se enviaron cubanos emancipados y deportados a Fernando Poo con cientos de ñáñigos entre ellos. Esta sociedad fue objeto de represión durante la colonia y la república y una de las consecuencias será su deportación. La influencia abakuá en El Bonkó o Ñánkue, rito-danza de los criollos fernandinos constituye la afirmación de su identidad, el reflejo de una memoria conservada como forma de resistencia, suponiendo un legado de ida y vuelta de la riqueza cultural africana.
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