Umberto Eco

La chanson de consommation *

La musique « gastronomique » est un produit industriel qui ne poursuit nullement un but artistique, mais bien au contraire, tend à satisfaire les exigences du marché. Mais le problème est de savoir si la production industrielle des sons s'adapte aux libres fluctuations de ce marché, ou si elle n'intervient pas plutôt selon un plan pédagogique bien précis pour l'orienter et déterminer la demande. Si l'homme de la civilisation industrielle de masse est tel que les sociologues nous l'ont décrit, un individu, extro-déterminé (à la place duquel pensent et désirent les grands appareils de la persuasion clandestine et les centres de contrôle du goût, des sentiments et des idées, et qui pense et désire conformément aux décisions de centres de direction psychologique), alors, la chanson de consommation apparaît comme un des instrument de coercition idéologique les plus efficaces qui pèsent sur le citoyen d'une société de masse.

Les principes méthodologiques que suivent les auteurs pourraient se résumer comme suit : la chanson de consommation doit être analysée comme une superstructure, et c'est dans la structure économique du système qu'il faut rechercher pourquoi elle est ce qu'elle est et ne pourrait être autre qu'elle est. Il était évident dès le départ qu'un tel choix méthodologique rendrait la recherche unilatérale et plus aride. Mais de cette façon au moins, les auteurs échappent à cette maladie qui contamine les meilleurs critiques de la société de masse : haïr la masse et faire de son incurable bêtise la source de tous les maux. Les auteurs de ce livre se demandent pour quelles raisons historico-sociales et dans le cadre de quelles déterminations concrètes, la masse (à laquelle chacun d'entre nous, sans exception, appartient à divers moments de la journée) s'est identifiée avec un certain produit musical. Le rapport est entre un ensemble de conditions historiques et un ensemble de modèles musicaux qui les reflètent et qui

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