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Con mucha afecçión e buena voluntad por seruir a bien público: la noción «bien común» en perspectiva urbana. Cuenca en el siglo XV

  • Autores: José Antonio Jara Fuente
  • Localización: Studia historica. Historia medieval, ISSN 0213-2060, Nº 28, 2010 (Ejemplar dedicado a: Representaciones culturales de la ciudad medieval), págs. 55-82
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • With much Affection and Goodwill to Serve the Community: The Notion «Common Good» from an Urban Perspective.The City of Cuenca in the Fifteenth Century
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Por el bien común. La definición del procomunal constituye, no solo pero especialmente, en el ámbito urbano uno de los mecanismos políticos de mayor relevancia no solo en orden a la identificación de lo que el bien común podía ser o representar en cada caso sino, sobre todo, en orden a la formulación y reformulación de las relaciones que, tanto hacia el interior de la ciudad como a su exterior, podían tejerse tomando como referente ideológico ese bien común de la ciudad, de cada ciudad, de todas las ciudades y villas del reino. El objeto de este artículo será, precisamente, analizar, por un lado, el modo en que el mundo urbano se enfrentó a su propia definición de lo que el bien común era o debía ser; y, por otro, al modo en que instrumentalizó dicha definición en sus relaciones con otros agentes político-sociales del reino, específicamente la monarquía, no solo para perfilar el alcance de aquella definición sino, al tiempo, la forma en que había de operar su relación con dichos agentes, relativizando el alcance de su propia subordinación al afectar el contenido de dicha relación a la satisfacción del procomunal urbano. Con tal fin, nos serviremos del concejo de Cuenca, en el siglo xv, como privilegiado objeto de estudio.

    • English

      For the common good. The definition of the notion «common good» constitutes, not only but especially in the urban arena, one of the most relevant political mechanisms. In this case, these instruments directed to achieve two specific goals: in the first place, identifying what the notion «common good» could be or represent in each case; in the second place, formulating and reformulating the relationships woven not only inside the town but also outside it, taking the notion «common good» as an ideological referent used by a specific town, by each town, by all the cities and towns of the kingdom.

      Thus, the aim of this paper is to analyse, on the one hand, the way in which the urban world faced its own definition of what the notion «common good» was or should be; and, on the other hand, the way in which towns, in their relationships with other socio-political agents (and specifically the monarchy) manipulated this definition pursuing two main objectives: first, to shape the extent of those relationships; and second, to mould the form in which these relationships had to link towns and other agents, relativising the extent of the towns� subjection to the latters through the affection of the satisfaction of the towns� common good to the content of these relationships. To this end, I will use the city of Cuenca, in the fifteenth century, as a case study.


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