O texto focaliza as relações entre desenvolvimento e movimentos sócio-religiosos junto aos Ramkokamekra-Canela (Jê-Timbira), no centro-sul do Maranhão. Aborda a territorialização dos grupos timbira em decorrência da ação das frentes agrícola e pastoril tradicionais e da administração colonial no Maranhão. Descreve os conflitos entre os Canela e criadores do sertão pastoril no século XX, mediados pela ação do SPI e da FUNAI, através do regime tutelar. A emergência de movimentos sócio-religiosos entre os Canela (1963, 1980 e 1984) é considerada em função das transformações econômicas regionais, via desenvolvimento. Partindo do campo indigenista regional e da cosmologia timbira, especialmente do mito de Aukhê, analiso o messianismo Canela como expressão de resistência à dominação e dos paradoxos e conflitos internos a esse grupo.
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