Atención Plena

• Autores: Miguel Ángel Vallejo Pareja
• Localización: EduPsykhé: Revista de psicología y educación, ISSN 1579-0207, Vol. 5, Nº. 2, 2006 (Ejemplar dedicado a: Últimos desarrollos de la Terapia de Conducta (ante la tercera generación)), págs. 231-254
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Mindfulness
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• Resumen
  • español

    El mindfulness puede entenderse como atención y conciencia plena, como presencia atento y reflexiva a lo que sucede en el momento actual. Pretende que la persona se centre en el momento presente de un modo activo, procurando no interferir ni valorarlo que se siente o se percibe en cada momento. Como procedimiento terapéutico busca, ante todo, que los aspectos emocionales y cualesquiera otros procesos de carácter no verbaL sean aceptados y vividos en su propia condición, sin ser evitados o intentar controlarlas. El control sobre sucesos incontrolables, sujetos a procesamiento automótico, requiere de la mero experimentación y exposición nátural con la menor interferencia posible. Lunque el mindfulness ha adquirido no cierta notoriedad, sobre todo en JSA, de mano de los valores orientales, ~fi ere a algunos aspectos ya conocidos psicología: la exposición, lo autorreloción, basadas en las técnicas de eedback o en el uso de lo hipnosis ade hay un dejar que los fenómenos rceptivos y sensoriales se muestren ~.io ellos son. Su principal utilidad, más allá de las técnicas concretas que ofrezca, tal vez sea el contrastar con una psicología que propugna el control, el bienestar, la eliminación del estrés, la ansiedad, etc., etc., mediante procedimientos que a falta de esa experimentación natural pueden contribuir a perpetuarlos

  • English

    The mindfulness could be understood os consciousness encompasses both attention and awareness; it is paying reflexive attention to the present moment. It is an intentional way, with a purpose but no judgmentolly and none interfering the sensations and perceptions of experience moment to moment. As a therapeutic procedure find the acceptotion in his owner monner of the emotional experiences ond ony other nonverbol processes, so these experiences must be living it not to avoid o to control. The control of uncontrolled experiences, automotic control processes, required his owner experimentation ond the natural exposure to this success with no inteiferences; The mindfullnes is well know in USA in relotionship with the oriental values of meditation, but referred to some aspects knew in psychology: exposure, selfregulotion in biofeedbock training or in the use of hypnosis where there ore a way to leove the sensorial ond perceptive experiences os their own. The principal utiity of mindfulness it his interest to claim against control and refuse of emotional negative material. The wide psychological discourse fighting against stress, anxiety, etc., required the contrast offered by mindfulness, without the natural experimentation of these emotions the clinical problems could be perpetuated