La fenomenología de la religión diferenció dos tipos básicos de experiencia religiosa: la mística, que busca la comunión íntima con lo sagrado y la profética, movida por un espíritu de transformación de la historia. Desde el campo del psi-coanálisis estas dos actitudes básicas de lo religioso parecen guardar una íntima relación con los orígenes de la expe-riencia religiosa y sus vinculaciones con lo materno (en la vivencia mística) y con lo paterno (en la proyección ética y profética). Pero ambas dimensiones de la experiencia reli-giosa guardan entre sí íntimas vinculaciones. No hay autén-tica mística si no desemboca en un compromiso ético y profético, ni cabe pensar en una profecía que no se nutra de una vinculación profunda con lo sagrado. El estudio ana-liza y compara ambas identidades religiosas y muestra sus mutua implicaciones psicodinámicas y teológicas
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