Resumen de "Aqui fue Troia nobles caualleros": ecos de la tradición clásica y otros intertextos en la "Historia de la Nueva Mexico", de Gaspar Pérez de Villagrá
- español
El poema Historia de la Nveva Mexico del mexicano Gaspar Pérez de Villagrá, ablicado en 161o, es una obra relativamente poco conocida de la épica hispanoamericana. Junto con el tratamiento más o menos detallado de la anécdota (la expedición colonizadora de Juan de Oñate), Villagrá construye en su poema una tupida red intertextual que abarca desde la documentación notarial de la expedición misma hasta los pictogramas prehispanos, pasando por un abundante corpus de referencias clásicas que este artículo identifica y analiza. El resultado es un discurso híbrido que defraudó las expectativas de la crítica literaria coetánea y que sólo contentó después a los historiadores. Este artículo propone una reevaluación de la Historia desde una óptica contemporánea que atienda al modo en que el poema de Villagrá se abre a las grandes cuestiones críticas de nuestro tiempo: la cuestión de la representación, la intertextualidad, la autorreferencialidad y el análisis discursivo.
- English
Gaspar Pérez de Villagrá's 1610 poem Historia de la Nueva Mexico has not received as much attention as other Hispanic American epic poems. Thematically, the Historia deals with Juan de Oñate's expedition into New Mexican lands. In order to chronicle that event, Villagrá supports his own verse on a tapestry of intertextual references ranging from documentary evidence directly related to Oñate's expedition, to a description of pre-Hispanic pictograms and paintings, to a wealth of elements taken from classical sources. The result is a hybrid poetic discourse that did not conform to contemporary tastes. When historians read the poem later on, they were quick to embrace Villagrá as a source of information, but they routinely dismissed his artistic merits. This article offers a re-reading of the Historia, from a twenty-first century theoretical perspective, in order to explore the ways in which the poem opens up to some of the main questions in intellectual debates of our times, such as representation, intertextuality, self-referentiality, and discourse analysis.
