Christian Puech

Paris III Sorbonne Nouvelle

UMR 7597 CNRS Paris VII

ENS LSH Lyon «Histoire des idées linguistiques

L''émergence de la notion de «discours » en France

et les destins du saussurisme l

Le destin de l''Auvre de F. Saussure dans le contexte français est marqué par toute une série de paradoxes historiques qui restent difficiles à circons ¬

crire simplement et qui renvoient, pêle-mêle, à des traits profonds de la culture linguistique française : à la prégnance de la grammaire scolaire dans

le contexte social de la scolarisation universelle dès les années quatre-vingt du XIXe siècle, au prestige de la grammaire normative et à celui du «génie »

de la langue française, à l''organisation très tardive (comparée à l''Allemagne) de la recherche en linguistique. Mais ces raisons négatives ont aussi leur versant «positif » ... non moins paradoxal : dans la culture française des années 1960/ 1970 du XXe siècle (depuis la seconde guerre mondiale en fait, même si plus discrètement), Saussure (c''est-à-dire le Cours rédigé par Ch. Bally et A. Sechehaye) est omniprésent dans tous les secteurs des sciences

humaines et sociales et dans la philosophie. La figure du linguiste genevois

s''est fixée (figée ?) alors, on le sait, dans la posture du «fondateur du structu ¬ ralisme » pour le pire et le meilleur. Dans ce cadre, quelles perspectives nouvelles l''insistance récente sur «l''autre Saussure » -celui des manuscrits -nous ouvre-t-elle ?

Si l''on s''intéresse à l''émergence de la notion de «discours » dans les théorisations modernes, les anachronismes et les paradoxes s''accroissent encore. Si

on laisse de côté l''usage guillaumien de la notion (qui vient déjà cependant

d''une réinterprétation de l''opposition saussurienne langue/ parole), elle prend place dans ce qu''on peut considérer comme la troisième phase (cf. infra) de la réception de Saussure en Fiance, et, dans cette troisième phase, joue le

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