La asociación cultural femenina: Un círculo llerenense de mujeres en la vanguardia del feminismo español, 1930/1936

• Autores: Francisco J. Mateos Ascacíbar, Pilar de Luz Mateos Mimbrero
• Localización: Sexo, tolerancia y diversidad en la historia / coord. por Felipe Lorenzana de la Puente, Francisco J. Mateos Ascacíbar, 2024, ISBN 978-84-09-70389-0, págs. 253-285
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The women’s cultural association: A circle of women in the vanguard of Spanish feminism in Extremadura (1930/1936)
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• Resumen
  • español

    Durante el primer tercio del siglo XX, la práctica totalidad del precario movimiento feminista extremeño estuvo vinculado a partidos políticos y sindicatos, mayoritariamentede izquierdas y, en todo caso, como complemento a la acción política de su dirigencia enteramente masculina. En este contexto destaca, como verdadero hito, el trabajo desarrollado porla Asociación Cultural Femenina de Llerena, desde su fundación en 1930 hasta su disolución en1936. Era un grupo desvinculado de la acción política como tal. Un grupo de modernas en prode la redención social de la mujer, de su emancipación económica y su autosuficiencia por mediode la educación, el trabajo y la cultura. El alma de dicho grupo fue Enriqueta Martín Ortiz de laTabla, licenciada en Filosofía y Letras, docente en el Smith College y en el Vassar College (ambosen EEUU), bibliotecaria de la Residencia de Señoritas y socia del Lyceum Club Femenino de Madrid. Ella, conocedora del feminismo norteamericano, supo replicar en esta activa Asociaciónuna mezcla del ideario y la acción tanto de Lyceum Club Femenino como de la Residencia deSeñoritas.

  • English

    During the first third of the 20th century, the vast majority of the fragile feministmovement in Extremadura was linked to political parties and trade unions, mostly left-wing, andin all cases, served as a complement to the political actions of its entirely male leadership. In thiscontext, the work carried out by the Women’s Cultural Association of Llerena, from its foundingin 1930 until its dissolution in 1936, stands out as a true milestone. It was a group detached frompolitical actions as such. A group of modern women advocating for the social redemption of women, their economic emancipation, and their self-sufficiency through education, work, and culture.The soul of this group was Enriqueta Martín Ortiz de la Tabla, a graduate in Philosophy andLetters, teacher at Smith College and Vassar College (both in the U.S.), librarian at the Residencefor Young Ladies, and a member of the Lyceum Club Femenino in Madrid. She, knowledgeableabout American feminism, managed to replicate in this active association a blend of the idealsand actions of both the Lyceum Club Femenino and the Residence for Young Ladies.