Pensando Currículo e Diferença com Jacques Derrida: différance, hospitalidade incondicional, tradução e o advento do outro

• Clívio Pimentel Júnior ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Sergipe

     Universidade Federal de Sergipe

     Brasil

     
• Localización: Revista de Educación: Argentina, ISSN 1853-1318, ISSN-e 1853-1326, Nº. 31, 1 (Dossier), 2024, págs. 107-128
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Thinking Curriculum and Difference with Jacques Derrida: différance, unconditional hospitality, translation and the advent of the other
  • Pensar el currículo y la diferencia con Jacques Derrida: différance, hospitalidad incondicional, traducción y el advenimiento del outro
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• Resumen
  • español

    El texto es una inversión teórico-estratégica interesada en discutir las implicaciones de las nociones de différance, hospitalidad incondicional y traducción, provenientes de la filosofía derridiana, al pensar en la diferencia en la investigación curricular, explorando sus posibilidades inventivas para el campo. Al explicar la forma en que las nociones movilizadas son discutidas por el filósofo en diferentes ocasiones, así como transitar por las teorías postestructurales del currículo y diferencia, desarrolla el argumento de que tales nociones permiten ampliar el debate sobre la relación y la diferencia curricular más allá de cualquier recinto conceptual o regla teórico-metodológica, permitiendo la llegada inesperada de lo que se puede anunciar en torno a esta relación como tal. Argumenta que las nociones movilizadas son capaces de agitar discursos que tratan temas altamente sedimentados de currículo y diferencia, colocando una exigencia ética en este debate que pasa, irreductiblemente, por la deconstrucción de las diversas figuras de la economía instaladas en los discursos y normatividades políticas y pedagógicas, precisamente de lo que generalmente se presenta en la forma del deber ser en la educación.

  • português

    O texto é um investimento teórico-estratégico interessado em discutir as implicações das noções de différance, hospitalidade incondicional e tradução, provenientes da filosofia derridiana, ao pensar a diferença nas pesquisas em currículo, explorando suas possibilidades inventivas para o campo. Ao explicitar o modo como as noções mobilizadas são discutidas pelo filósofo em diferentes oportunidades, bem como transitar por teorias pós-estruturais de currículo e diferença, desenvolve o argumento de que tais noções permitem ampliar o debate acerca da relação currículo e diferença para além de qualquer clausura conceitual ou regra teórica-metodológica, possibilitando a chegada inesperada daquilo que pode anunciar-se em torno dessa relação enquanto tal. Defende que as noções mobilizadas são capazes de agitar discursos que tratam de questões de currículo e diferença altamente sedimentados, colocando uma exigência ética nesse debate que passa, irredutivelmente, pela desconstrução das diversas figuras da economia instaladas nos discursos e normatividades políticas e pedagógicas, precisamente daquilo que costuma apresentar-se na forma do dever ser na educação

  • English

    The text is a theoretical-strategic investment interested in discussing the implications of the notions of différance, unconditional hospitality and translation, coming from Derridian philosophy, when thinking about the difference in curriculum research, exploring its inventive possibilities for the field. By explaining the way in which the mobilized notions are discussed by the philosopher on different occasions, as well as transiting through post-structural theories of curriculum and difference, it develops the argument that such notions allow to broaden the debate about the curriculum and difference relationship beyond any conceptual enclosure or theoretical-methodological rule, enabling the unexpected arrival of what can be announced around this relationship as such. It argues that the mobilized notions are capable of agitating discourses that deal with highly sedimented issues of curriculum and difference, placing an ethical requirement in this debate that passes, irreducibly, through the deconstruction of the various figures of the economy installed in the political and pedagogical discourses and normativities, precisely that which usually presents itself in the form of duty to be in education